發信人: "abstsai" , 信區: BudaFeeling
標 題: Re: 文殊廣法天尊不是文殊菩薩
發信站: National Sun-Yet-San University (Sun May 21 17:23:33 2000)
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來 源: 210.242.232.194
> [答 封神迷同學]
>> 殺戒”又是另有玄機，且按下不表，總之封神之文殊和佛法之文殊
>> 不同，文殊名同，因文而殊自是有別，兩者並無干係。
> 那再請問在後面六十幾回時(不記得正確回數)不是有西方教出面嗎?
> 書中所描寫的西方教不是佛教嗎?請指教!!謝謝.
我常講一個迷語給我家小小子猜：遠看像電扇，近看像電扇，
電扇是電扇，就是不轉。咦，電流沒了當然不轉。
西方教是另一種看來像佛教的教，只以西方為幌子，加上看來
像佛經人物的名稱而已，例如六十一回文殊廣法天尊要斬馬元，結
果出現準提道人，自稱來自西方，以馬元封神榜上無名，度到西方
而去。
書中所說的西方景色雖也是有“七寶林、八功德水”不過這個
當家的是“接引道人”，當廣成子來借“青蓮寶旗”要滅殷郊時這
接引道人還不借，後來準提道人說了好話，接引道人才出借。
所以西方是西方，沒有電流就不是電扇，或者110搞成220也是
玩完，這西方和佛西方是兩回事。
作者借準提道人收馬元到西方教，也有深義，值得省思。答案
就在書中，有意者不妨參究之。
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