中阿含經題解 (卷八)

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標  題: 中阿含經題解(卷八)
發信站: 獅子吼站 (Wed Oct 31 19:18:17 2001)
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卷八

〈未曾有法品第四〉︰收十經。

(1)《未曾有法經》本經敘說尊者阿難讚歎佛自初發心（在迦葉佛時）
、托胎、誕生、出家、成道，直至教化時代之一生中所出現之二十三
種未曾有而不可思議之事。佛教阿難更受持『如來知生住滅智』之未
曾有法。
中部（M. 123. Acchariyabbhutadhammasuttam 希有未曾有法經）。
『未曾有法經』，宋、元、明三本均作『未曾有經』。

(2)《侍者經》本經敘說阿難為世尊侍者之事。本經依據印順長老之研
究，乃集數部份而成：（一）自經首『……是謂阿難比丘未曾有法』
止，乃初立阿難為侍者。（二）自『尊者阿難作是說……』至『……
阿難未曾有法』止，為阿難自說。（三）自『復次，一時，尊者舍梨
子……』至『……阿難未曾有法』止，為舍梨子問阿難。（四）自『
復次，一時，世尊遊王舍城……』至『……阿難未曾有法』止，為約
師子臥法說。（五）自『復次，一時，世尊遊拘尸那竭……』至『…
…阿難比丘自默然住』止，為佛般涅槃時說。（六）自『復次，一時
，佛般涅槃後不久……』至經末，為佛般涅槃以後之事。
小部．長老偈經（Thag. 1018－1050）。

(3)《薄拘羅經》本經敘說一異學問尊者薄拘羅八十年來是否行欲事，
薄拘羅遂為說出家學道八十年間之淨行。
中部（M. 124. Bakkulasuttam 薄拘羅經）。

(4)《阿修羅經》本經敘說婆羅邏阿修羅王告佛大海之八未曾有法，佛
亦為說正法、律中之八未曾有法。其比較如下：（一）大海漸廣漸深
，正法、律漸修漸學。（二）大海不失潮時，正法、律中四眾弟子不
犯戒。（三）大海甚深極廣，正法、律亦然。（四）大海水鹹同一味
，正法、律中無欲為味，覺、息、道味等同一味。（五）大海有無量
珍寶，正法、律有四念處乃至八支聖道之珍寶。（六）大海為大神所
居，正法、律為四向四果聖者所居。（七）大海不受死屍，正法律中
聖眾清淨，不容不精進，非沙門、梵行者。（八）大海受五河之水而
無差別，四姓入正法中亦無差別，同為沙門釋子。之後，婆羅邏阿修
羅王讚歎如來八法，並自歸依佛法僧。
增支部（A. 8. 19. Paharada 波呵羅）、增一阿含八難品第四經
（大二．七五二下）。
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