中阿含經題解 (卷七)

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標  題: 中阿含經題解(卷七)
發信站: 獅子吼站 (Sun Oct  7 18:22:34 2001)
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卷七

(9)《大拘絺羅經》本經敘說尊者舍梨子問尊者大拘絺羅得正見、入
正法的方法。大拘絺羅答以：知不善、不善根、善、善根，以及知食
、漏、苦、老死、生、有、受（取）、愛、覺、更樂（觸）、六處、
名色、識、行等四諦之比丘，得成就正見，得入正法。
增支部（A. 9. 13. Kotthita 拘絺羅，4. 174. Kotthika  ◎拘絺
羅）、雜阿含卷十四第三四三經（大正．卷十四．三四四經）。

(10)《象跡喻經》本經敘說尊者舍梨子告諸比丘：一切無量善法，均
攝於四聚諦中，以四聖諦為一切法中最為第一，猶如諸獸之跡，象跡
為最第一。其中又說苦聖諦有四苦八苦，並廣說五盛陰苦之所以，即
一切法為四大假和合，四大各含內外二種。一切法即由此內外四大隨
因緣和合而成就者。如是觀之，則能堪耐諸困苦。後復言當住四無量
心，離一切有、受欲，見一切因緣所生法，厭離五盛陰，以至得解脫
。
中部（M. 28. Mahahatthipadopamasuttam 象跡喻大經）（巴）。

(11)《分別聖諦經》本經敘說佛稱讚舍梨子、目揵連二尊者，言舍梨
子生諸梵行，猶如生母；目揵連長養諸梵行，猶如養母。又尊者舍梨
子循佛言教，對比丘廣說四聖諦之義。就苦聖諦而說八苦；就苦集諦
而說愛染執著為苦之因；又言斷愛染執著，離欲可滅苦，明示苦滅諦
；並說正見……乃至正定之八支聖道以詮示道諦。比丘聞之，皆歡喜
奉行。
中部（M. 141. Saccavibhangasuttam 諦分別經）、後漢．安世高譯
佛說四諦經（大一．八一四中）、增一阿含四意斷品第一經（大二．
六四三上）、後秦．弗若多羅共羅什譯十誦律卷六（大二三．四四五
下），參閱長部（D. 22. Mahasatipatthana-suttanta）。

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◇ 若言下相應   即共論佛義   若實不相應   合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍   諍即失道意   執逆諍法門   自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛         南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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