解深密經 -- 一切法相品第四

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標  題: 解深密經 -- 一切法相品第四
發信站: 中興大學天樞資訊網 (Fri Aug  4 22:41:40 1995)
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        解深密經                                    大唐玄奘三藏法師譯

        一切法相品第四

    爾時德本菩薩摩訶薩白佛言：『世尊！如世尊說，於諸法相善巧菩薩。於諸
法相善巧菩薩者，齊何名為於諸法相善巧菩薩？如來齊何施設彼為於諸法相善巧
菩薩？』說是語已。

　　爾時世尊告德本菩薩曰：『善哉！德本，汝今乃能請問如來如是深義。汝今
為欲利益安樂，無量眾生，哀愍世間及諸天、人、阿素洛等，為令獲得義利、安
樂。故發斯問。』

　　『汝應諦聽，吾當為汝說諸法相。謂諸法相，略又三種，何等為三？一者、
遍計所執相；二者、依他起相；三者、園成實相。』

　　『云何諸法遍計所執相？謂一切法假名安立自性、差別，乃至為令隨起言說
。』

　　『云何諸法依他起相？謂一切法緣生自性，則此有故彼有，此生故彼生，謂
無明緣行乃至招集純大苦蘊。』

　　『云何諸法圓成實相？謂一切法平等真如。如於此真如，諸菩薩眾勇猛精進
為因緣故；如理作意，無倒思惟為因緣故，乃能通達，於此通達漸漸修習，乃至
無上正等菩提，方證圓滿。』

    『善男子！如眩翳人眼中，所有眩翳過患，遍計所執相當知亦爾。如眩翳人
眩翳眾相，或髮毛輪、蜂、蠅、苣荿，或復青、黃、赤、白等相差別現前，依他
起相當知亦爾。如淨眼人，遠離眼中眩翳過患，即此淨眼本性所行無亂境界，圓
成實相當知亦爾。』

　　『善男子！譬如清淨頗胝迦寶，若與青染色合，則似帝青、大青末尼寶像，
由邪執取帝青、大青末尼寶故，惑亂有情。』

　　『若與赤染色合，則似琥珀末尼寶像，由邪執取琥珀末尼寶故，惑亂有情。
』

　　『若與緣染色合，則似末羅羯多末尼寶像，由邪執取末羅羯多末尼寶故，惑
亂有情。』

    『若與黃染色合，則似金像，由邪執取真金像故，惑亂有情。』

　　『如是德本！如彼清淨頗胝迦寶上所有染色相應，依他起相上遍計所執相言
說習氣，當知亦爾。如彼清淨頗胝迦寶上所有帝青、大青、琥珀、末羅羯多、金
等邪執，依他起相上遍計所執相執，當知亦爾。如彼清淨頗胝迦寶，依他起相當
知亦爾。如彼清淨頗胝迦上所有帝青、大青、琥珀、末羅羯多、真金等相，於常
常時、於恆恆時，無有真實，無自性性，即依他起相上由遍計所執相，於常常時
，於恆恆時，無有真實，無自性性，圓成實相，當知亦爾。』

　　復次：『德本！相名相應以為緣故，遍計所執相而可了知；依他起相上遍計
所執相執以為緣故，依他起相而可了知；依他起相上遍計所執相無執以為緣故，
圓成實相而可了知。』

　　『善男子！若諸菩薩，能於諸法依他起相上，如實了知遍計所執相，即能如
實了知一切無相之法；若諸菩薩，如實了知依他起相，即能如實了知一切雜染相
法；若諸菩薩，如實了知圓成實相，即能如實了知一切清淨相法。』

　　『善男子！若諸菩薩，能於依他起相上如實了知無相之法，即能斷滅雜染相
法；若能斷滅雜染相法，即能證得清淨相法。』

　　『如是德本！由諸菩薩，如實了知遍計所執相、依他起相、圓成實相故；如
實了知諸無相法、雜染相法、清淨相法，如實了知無相法故，斷滅一切雜染相法
；斷滅一切染相法故，證得一切清淨相法。』

　　『齊此名為於諸法善巧菩薩，如來齊此施設彼為於諸法相善巧菩薩。』

　　爾時世尊欲重宣此義，而說頌曰：『

        若不了知無相法，        雜染相法不能斷；
        不斷雜染相法故，        壞證微妙淨相法。
        不觀諸行眾過失，        放逸過失害眾生，
        懈怠，住法、動法中無有，失壞可憐愍。』
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      封 虢 徵                                                   雲 中 仙     
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