講章分享─信仰是心理作用嗎？

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標  題: 講章分享 ── 信仰是心理作用嗎﹖ -- tjm 整理
發信站: 國際網路信件 (Sun Jun  4 22:26:16 1995)


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標  題: 講章分享 ── 信仰是心理作用嗎﹖
發信站: 交大資科_BBS (Jan  5 19:14:01 1995)
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      信仰是心理作用嗎﹖      　　講員:莊祖鯤   時間:1988,12,4   地點:勝利堂

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　　今天和大家來思想這個題目，其實這個題目可以有兩種問法，也有兩種答案；
第一個問題是：基督教信仰是否能帶給人一種心靈的平安與喜樂，這個答案應該是
肯定的。第二個問題是：信仰只是一個由人的心理作用所投射出來的幻影嗎﹖這個
答案應該是否定的。

　　讓我們再來詳細思考一下。我要藉著一段聖經來與大家思想這個問題 ── 羅
馬書五：1-8。

１．信仰使我們與神相合：

　　心理學家告訴我們，一個人如果不能完全接納自我，與自己相和，他就會產生
焦慮、不安、嫉妒等情緒的問題，而且在人際關係上也會衍生出許多問題，但是為
什麼一個人會與自己過不去﹖不同的人提供了不同的答案，但是卻似乎都未能真正
提供合理的解答。聖經給我們的答案是：人的問題是來自於與生命的源頭斷絕了關
係，好像電器的插頭拔下便失去了功能，汽車的汽油耗盡了，便無法動彈一樣（羅
七：18）。

　　基督教的信仰強調的是內在生命的更新，而非外在行為的約束，強調的是與神
相和，由此而產生與人相和；而非一味地強調人際關係的改善。

　　所以基督教的信仰藉著與神的合一，恢復了關係，好像枯樹再得到生機，有了
新的價值觀及生命力。同時他的自我有了和諧（知與行，應然與實然），不再有罪
惡感；同時與人的關係也有了突破性的改觀。

　　只有每枝樂器的音階都校準了，然後在指揮的指導下，才會奏出和諧美妙的樂
曲。

２．信仰會重建我們的品格：

　　羅馬書五音的經文說到：患難生忍耐，忍耐生老練（品格），品格生盼望；這
個信仰使我們對於生命及生活中的各樣遭遇有了不同的看法，我們並不將挫折、壓
力視為不幸，相反地是一種挑戰，因此我們以歡喜的心情去面對它，不是咬牙切齒
地忍耐，而是忍辱負重，盼望勝利果實地忍耐（堅毅不撓），這種忍耐會造就一種
新的性格，是與神相似的品格（弗二：１０）。

　　在這過程中，基督徒會經歷到神以祂的大能在當中扶持、幫助、引導，使許多
原本不可能的事變成事實，這些都不是心理作用所能解釋的。我們的信心是建立在
許許多多的經歷上的。信仰是主觀的經驗加上客觀的真理的。

３．信仰使我們對永恆產生盼望：

　　信、望、愛三者都是因著信仰所造就出來的美德。這種盼望是對永恆的世界所
存的一種活潑的盼望。但是這種盼望並非像某些人所想像的逃避主義，不理會現在
的世界。相反地，從歷史上看來，許多對歷史有重大貢獻的人，都是對永生有深切
期盼的基督徒，初期的教會改變了羅馬帝國，英國的福音主義廢除了奴隸販賣制度
。值得我們注意的是：以天國為目標，您也會得到這世界，而你以這世界為目標，
則二者都得不到。

　　我們的盼望是在於神，祂是信實的、關懷的，祂使我們的盼望從不落空。

　　聖誕夜有人說是平案夜，你是否真正得到了心靈的平安，或只是稍縱即逝的感
覺，你是否渴慕那真正的平安﹖現在就是時候了，你可以來尋求祂！

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　　這是我所聽到的第一篇基督教的道，其中講到的一些點我一直記得很清楚，不
過翻出當時教會所整理的這篇講章來看時，我所記得的那些重要的例子和觀點似乎
記的人都不是很看重，而他所記的部份，我倒記得不多。顯然同樣聽一篇講道，每
個人所關心的部份都不一樣。

經文 羅馬書五章1-8節

羅5:1 我們既因信稱義、就藉著我們的主耶穌基督、得與　神相和。
羅5:2 我們又藉著他、因信得進入現在所站的這恩典中、並且歡歡喜喜盼望　神
        的榮耀。
羅5:3 不但如此、就是在患難中、也是歡歡喜喜的．因為知道患難生忍耐．
羅5:4 忍耐生老練．老練生盼望．
羅5:5 盼望不至於羞恥．因為所賜給我們的聖靈、將　神的愛澆灌在我們心裡。
羅5:6 因我們還軟弱的時候、基督就按所定的日期為罪人死。
羅5:7 為義人死、是少有的、為仁人死、或者有敢作的。
羅5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死、　神的愛就在此向我們顯明了。