無量義經 -- 十功德品第三

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        無量義經                蕭齊 天竺 三藏 曇摩伽陀耶舍 譯

        十功德品第三

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    爾時大莊嚴菩薩摩訶薩復白佛言：「世尊。世尊說是微妙甚深無上
大乘無量義經，真實甚深，甚深甚深。所以者何？於此眾中，諸菩薩摩
訶薩及諸四眾、天龍、鬼神、國王、臣、民、諸有眾生，聞是甚深無上
大乘無量義經，無不獲得陀羅尼門、三法四果菩提之心。當知此經，文
理真正尊無過上。三世諸佛之所守護，無有眾魔群道得入，不為一切邪
見生死之所敗壞。所以者何？一聞能持一切法故。」

　　「若有眾生得聞是經，則為大利。所以者何？若能修行，必得疾成
阿耨多羅三藐三菩提。其有眾生不得聞者，當知是等為失大利，過無量
無邊不可思議阿僧祇劫，終不得成阿耨多羅三藐三菩提。所以者何？不
知菩提大道直故，行於險徑多留難故。」

　　「世尊，是經典者不可思議，唯願世尊，廣為大眾慈哀敷演是經甚
深不思議事。世尊，是經典者，從何所來？去至何所？住何所住？乃有
如是無量功得不思議力，令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提？」

　　爾時世尊告大莊嚴菩薩摩訶薩言：「善哉善哉，善男子，如是如是
如汝所言。善男子，我說是經甚深甚深真實甚深，所以者何？令眾疾成
阿耨多羅三藐三菩提故；一聞能持一切法故；於諸眾生大利益故；行大
直道無流難故。」

　　「善男子，汝問是經，從何所來？去至何所？住何所住者？當善諦
聽。」

　　「善男子，是經本從諸佛宮宅中來，去至一切眾生發菩提心，住諸
菩薩所行之處。善男子，是經如是來，如是去，如是住，是故此經，能
有如是無量功德不思議力，令眾疾成阿耨多羅三藐三菩提。」

　　「善男子，汝寧欲聞是經復有十不思議功德力不？」

　　大莊嚴言：「願樂欲聞。」

　　佛言：「善男子。第一是經能令菩薩：
        未發心者發菩提心；      無慈仁心者起於慈心；
  　    好殺戮者起大悲心；      生嫉妒者起隨喜心；
        有愛著者起能捨心；      諸慳貪者起布施心；
　  　　多憍慢者起持戒心；  　　瞋恚盛者起忍辱心；
  　　　生懈怠者起精進心；      未能度彼者起度彼心；
        行十惡者起十善心；      樂有為者志無為心；
        有退心者作不退心；      為有漏者起無漏心；
        多煩惱者起除滅心。」

　　「善男子，是名是經第一功德不可思議力。」

　　「善男子，第二是經不可思議功德力者：若有眾生得是經者，若一
轉、若一偈、乃至一句，則能通達百千億義，無量數劫不能演說所受持
法。所以者何？以其是法義無量故。」

　　「善男子，是經譬如從一種子生百千萬，百千萬中，一一復生百千
萬數，，如是展轉乃至無量。是經典者亦復如是。從於一法生百千義，
百千義中，一一復生百千萬數。如是展轉，乃至無量無邊之義，是故此
經名無量義。」

　　「善男子，是名是經第二功德不思議力。」

　　「善男子，第三是經不可思議功德力者：若有眾生得聞是經，若一
轉若一偈乃至一句，通達百千萬億義已，雖有煩惱如無煩惱，出生入死
無怖畏想，於諸眾生生憐憫心，於一切法生勇健想。如壯力士能擔能持
諸有重者。是持經人亦復如事，能荷無上菩提重寶，擔負眾生出生死道
，未能自度已能度彼。」

　　「猶如船師身嬰重病，四肢不御安止此岸，有好堅牢船舟，常辦諸
度彼者之具，給與而去。是持經者亦復如是，雖嬰五道諸有之身，百八
重病常恆相纏，安止無明老死此岸，而有堅牢此大乘經無量義辦，能度
眾生，能如說行者得度生死。」

　　「善男子，是名是經第三功德不思議力。」

　　「善男子，第四是經不可思議功德力者：若有眾生得聞是經，若一
轉若一偈乃至一句，得勇健想，雖未自度而能度他，與諸菩薩以為眷屬
，諸佛如來，常向是人而演說法。是人聞已，悉能受持隨順不逆，轉復
為人隨宜廣說。」

    「善男子，是人譬如國王夫人新生王子，若一日、若二日、若至七
日；若一月、若二月、若至七月；若一歲，若二歲，若至七歲，雖復不
能領理國事，已為臣民之所宗敬；諸大王子女以為伴侶；王及夫人，愛
心偏重常與共語。所以者何？諸佛國王，是經夫人，和合共生是菩薩子
，若是菩薩得聞是經，若一句、若一偈、若一轉、若二轉、若十、若百
、若千、若萬、若億、若恆河沙、無量無數轉，雖復不能體真理極、雖
復不能震動三千大千國土、雷震梵音轉大法輪，已為一切四眾八部之所
宗仰；諸大菩薩以為眷屬，深入諸佛祕密之法，所可演說無違無失，常
為諸佛之所護念，慈愛遍覆，以新學故。」


　　「善男子，是名是經第四功德不思議力。」

　　「善男子，第五是經不可思議功德力者，若善男子、善女人，若佛
在世若滅度後，其有受持讀誦書寫如是甚深無上大乘無量義經，是人雖
復具縛煩惱未能遠離諸凡夫事菩薩摩訶，而能示現大道。延於一日以為
百劫，百劫亦能促為一日，令彼眾生歡喜信伏。」

    「善男子，是善男子善女人，譬如龍子始生七日，即能興雲亦能降
雨。」

　　「善男子，是名是經第五功德不思議力。」

　　「善男子，第六是經不可思議功德力者，若善男子、善女人，若佛
在世若滅度後，受持讀誦是經典者，雖具煩惱而為眾生說法，令得遠離
煩腦生死斷一切苦。眾生聞已修行得法、得果、得道，與佛如來等無差
別。譬如王子，雖復稚小，若王遊巡及以疾病，委是王子領理國事，王
子是時依大王命，如法教令群寮百官、宣流正化、國土人民各隨其安，
如大王治等無有異。」

    「持經善男子、善女人亦復如是。若佛在世、若滅度後，是善男子
，雖未得住初不動地，依佛如是用說教法而敷演之，眾生聞已一心修行
，斷除煩惱得法、得果、乃至得道。」

　　「善男子，是名是經第六功德不思議力。」

　　「善男子，第七是經不可思議功德力者，若善男子、善女人，若佛
在世若滅度後，得聞是經，歡喜信受，生希有心，受持讀誦書寫解說，
如法修行發菩提心，起諸善根興大悲意，欲度一切苦惱眾生，雖未修行
六度波羅蜜，六波羅蜜自然在前，即於是身得無生忍，生死煩惱一時斷
壞，即昇第七地與大菩薩位。」

    「譬如健人為王除怨，怨既滅已王大歡喜，賞賜半國之封皆悉與之
。持經男子女人亦復如是，於諸行人最為勇健，六度法寶不求自至，生
死怨敵自然散換證無生忍，半佛國寶封賞安樂。」

　　「善男子，是名是經第七功德不思議力。」

　　「善男子，第八是經不可思議功德力者，若善男子、善女人，於佛
在世若滅度後，有人能得是經典者，敬信如視佛身令等無異，愛樂是經
受持讀誦書寫頂戴如法奉行，堅固戒忍兼行檀度，深發慈悲，以此無上
大乘無量義經，廣為人說，若人先來都不信有罪福者，以是經示之，設
種種方便強化令信，以經威力故，發其人心欻然得迴，信心既發，勇猛
精進故，能得是經威德勢力、得道、得果。」

    「是故善男子、善女人，即於是身得無生忍得至上地，與諸菩薩以
為眷屬，速能成就眾生淨佛國土，不久得成無上菩提。」

　　「善男子，是名是經第八功德不思議力。」

　　「善男子，第九是經不可思議功德力者，若善男子、善女人，若佛
在世及滅度後，有得是經歡喜踴躍得位曾有，受持讀誦書寫供養，廣為
眾人分別解說是經義者，即得宿業餘罪重障一時滅盡，便得清淨。逮得
大辯，次第莊嚴，諸波羅蜜，或諸三昧、首楞嚴三昧，入大總持門，得
懃精進力速越土地，善能分身散體遍十方國，拔妓一切二十五有極苦眾
生悉令解脫。是故是經有如此力。」

　　「善男子，是名是經第九功德不思議力。」

　　「善男子，第十是經不可思議功德力者，若善男子、善女人，若佛
在世及滅度後，即自受持讀誦書寫供養如說修行，復能廣勸在家、出家
人，受持讀誦書寫供養解說如法修行，既令餘人修行是經力故，得道、
得果，皆由是善男子、善女人慈心懃化力故。」

　　「是善男子、善女人，即於是身便逮無量諸陀羅尼門，於凡夫地自
然初時能發無數阿僧祇弘誓大願，深能發救一切眾生成就大悲廣能救苦
，厚集善根饒益一切，而演法澤共潤枯涸，以此法藥施諸眾生安樂一切
，漸見超登住法雲地，恩澤普潤慈被無外，攝苦眾生令入道跡。是故此
人不久得成阿耨多羅三藐三菩提。」

　　「善男子，是名是經第十功德不思議力。」

    「善男子，如是無上大乘無量義經，極有大威神力，尊無過上，能
令諸凡夫皆成聖果，永離生死而得自在，是故此經名無量義也。」

    「能令一切眾生於凡夫地生起諸菩薩無量道芽，令功德樹蔚茂扶梳
增長，是故此經號十不可思議功德力也。」

    於是大莊嚴菩薩摩訶薩及八萬菩薩摩訶薩同聲白佛言：「世尊，佛
所說甚深微妙無上大乘無量義經，文理真正尊無過上，三世諸佛所共守
護，無有眾魔群道得入，不為一切邪見生死之所壞敗，是故次經乃有如
是十功德不思議力，大饒益無量一切眾生，令一切諸菩薩摩訶薩各得無
量義三昧；或得百千陀羅尼；或令得菩薩諸地諸忍；或得緣覺羅漢四道
果證。」

　　「世尊慈憫，快為我等說如是法，令我大獲法利，甚為奇特，未曾
有也。世尊慈恩實難可報。」

　　爾時三千大千世界六種震動，於上空中復雨種種華：天憂缽羅華、
缽曇摩華、拘物頭華、分陀利華；又雨無數種種天香、天衣、天瓔珞、
天無價寶，於上空中旋轉來下，供養於佛及諸菩薩聲聞大眾；天廚、天
缽器、天百味充滿盈溢，見色聞香自然飽足；天幢、天幡、天幰蓋、天
妙樂具，處處安置；作天伎樂歌歎於佛。

　　又復六種震動東方恆河沙等諸佛世界，亦雨天華，天香、天衣、天
瓔珞、天無價寶、天廚、天缽器、天百味，見色聞香自然飽足；天幢、
天幡、天幰蓋、天妙樂具，處處安置；作天伎樂歌歎彼佛及諸菩薩聲聞
大眾，南西北方四維上下亦復如是。

    爾時佛告大莊嚴菩薩摩訶薩及八萬菩薩摩訶薩言：「汝等當於此經
應深起敬心如法修行，廣化一切懃心流布，常當慇懃晝夜守護，普令眾
生各獲法利。汝等真是大慈大悲，以立神通願力，守護是經勿使疑滯。
於當來世必令廣行閻浮提，令一切眾生使得見聞讀誦書寫供養。以是之
故，亦令汝等速得阿耨多羅三藐三菩提。」

    是時，大莊嚴菩薩摩訶薩與八萬菩薩摩訶薩，即從坐起，來詣佛所
，頭面禮足，遶百千匝，即前胡跪俱共同生白佛言：「世尊，我等快蒙
世尊慈憫，為我等說是甚深無微妙無上大乘無量義經，敬受佛敕，於如
來滅後，當廣令流布是經典者，普令一切受持讀誦書寫供養。唯願世尊
，勿垂憂慮，我等當以願力，普令一切眾生使得見聞讀誦書寫供養，得
是經法威神之力。」

　　爾時，佛讚言：「善哉善哉，諸善男子，汝等今者真是佛子，大慈
大悲深能拔苦救厄者矣。一切眾生之良福田，廣為一切作大良導；一切
眾生大依止處；一切眾生知大施主。常以法力廣施一切。」

　　爾時大會皆大歡喜，為佛作禮，受持而去。

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