「巧詐不如拙誠」﹖－足智多謀劉子揚

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標  題: [轉貼]「巧詐不如拙誠」﹖－足智多謀劉子揚
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 作者  TACHIBANA (五丈大元帥武南公狼刃)                     看板  sango
 標題  巧詐不如拙誠﹖－足智多謀劉子揚
 時間  Tue Aug 12 16:49:03 1997
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　曹陣營的諸位謀士，最為三國迷所知的為郭嘉、荀彧，再來就是程
　昱，看的比較深入的，還會知道賈詡、荀攸兩人，可惜的是，三國
　迷們常常忽略了這一位，他就是劉子揚－劉曄。不過，本文我們先
　從他的晚年談起，生平的足智多謀擺到後面再看。


　曹魏明帝曹叡時期，明帝有意征伐蜀漢，內外的群臣都表示不可以。
　劉曄入見明帝和他商議，說可以進攻；出來和朝臣討論，說不可進
　攻。劉曄有膽識、急智，總是言之有物。中領軍楊暨，是明帝親信
　之臣，也敬重劉曄，當時在持不可攻擊蜀漢意見的群臣中是最為堅
　決的，每每從大內覲見明帝出來，輒拜訪劉曄，劉曄就分析不可攻
　擊的原因。後來楊暨隨從聖駕到天淵池，明帝談論征伐蜀漢之事，
　楊暨懇切地勸諫。明帝說：「卿是書生，哪裡知道兵事﹖」楊暨謙
　讓地辭謝說：「臣出身於儒生之末，陛下拔擢臣於諸精英之中，立
　臣於六軍之上，臣有微薄的心思，也不敢不盡言。臣的話誠然不足
　採信，侍中劉曄是先帝（曹操、曹丕兩世）的謀臣，也常說蜀漢不
　可進攻。」明帝說：「劉曄和我說蜀漢可以進攻。」楊暨說：「可
　以召見劉曄和臣對質。」詔令召見劉曄到，明帝詢問劉曄，劉曄始
　終不說話。後來單獨見劉曄，劉曄責備明帝說：「征伐別人的國家，
　是重大的謀略，臣得以參與這重大的謀略，常恐懼在夢話中洩漏，
　增加臣的罪行，哪裡敢向別人談到﹖兵者，詭道也，軍事行動尚未
　發動，百般隱密也不厭倦。陛下公開談論它，臣恐懼敵國已經聽
　聞。」於是明帝向他謝罪。劉曄覲見後出來，責備楊暨說：「釣魚
　者釣中大魚，則放線而任隨牠，必須等可以制服後才收線，則不會
　失敗。人君的威嚴，豈只是大魚而已﹖你實在是個正直的臣子，然
　而計略不足以採行，不可以不仔細思考。」楊暨也向他謝罪。劉曄
　是如此地能夠應變顧及兩方。有人憎惡劉曄，和明帝說：「劉曄不
　盡忠，是善於窺伺皇上的意向所趨而迎合。陛下請試著和劉曄談論，
　都違背自己心意來問他，如果都和問的意見相反，這是劉曄常與聖
　意相合。相反地都和問的意見相同，劉曄的實情必然無所遁形。」
　明帝如此試驗，果然探得實情，從此疏遠劉曄。劉曄因而發狂（精
　神恍惚），被外調為大鴻臚（劉曄原來的侍中是皇帝左右大臣），
　因為憂慮而死。

　以上的記載出於三國志劉曄傳，裴注引晉傅玄著的<傅子>。傅玄
　說：「俗語說：『巧詐，不如拙誠（再靈巧的詐騙，也不如笨拙的
　誠懇）』，我實在相信了。以劉曄的精明智慧，權謀計策，如果堅
　守道德正義，以忠實誠信行事，古代的上賢，哪裡能超越他﹖而獨
　獨信任才智，不和世人相往來，於內不推心事上，於外被世俗所困，
　最後不能安保自己於天下，豈不可惜﹖」


　很希望有同好能和小弟討論這個事件，給小弟指正。關於劉曄以大
　魚譬喻的一段談話，我們想這可不可能是劉曄有阻止明帝伐蜀漢的
　心意，只是時機未到，暫時不要冒犯聖意﹖

　這次記載出於<傅子>，<傅子>中另有記敘，當年太祖曹操攻克漢中，
　劉曄進言攻蜀，太祖不願意；七天後蜀地投降的人說：「蜀中一天
　之內發生數十次驚擾，劉備雖然斬殺鎮壓仍不能安定。」太祖問劉
　曄說：「如今還能攻擊不能﹖」劉曄說：「如今（蜀中）已經稍微
　安定，不可攻擊。」資治通鑑引用這些寫入。柏楊先生認為，短短
　七天，蜀地不可能就從可以攻擊變成稍微安定，劉曄這並非就事論
　事的建議，而應該是了解曹操已經怯戰，給曹操台階下。我們覺得
　奇怪，怎麼這兩次對劉曄工於心計的記載，都是出於<傅子>﹖

　然而，<傅子>中又有記載：昔日太祖爭辟劉曄、蔣濟、胡質等五人
　（另外兩人沒有記載），試其才能後，以其他四人為縣令，劉曄為
　心腹，若有疑難之事，以書與劉曄請益，一夜數十，足見其重；劉
　曄一見魏諷、孟達，便知其日後必叛；見孫權稱臣，度其必不久居
　人下，皆如劉曄所策；以及傅玄對劉曄「若居之以德義，行之以忠
　信，古之上賢，何以加諸﹖」的極度認可，我們覺得<傅子>中也應
　該沒有捏造對劉曄不好的批評，更何況引用了一百五十六種史獻為
　三國志做注的裴松之先生，也沒有對<傅子>中的記載提出任何的質
　疑，我們覺得<傅子>中的言論，必須說是十分持平的。

　劉曄重要的獻策，史上有記載的如下（我們說「重要的」獻策，是
　因為劉曄長久以來就是太祖、文帝、明帝的左右腹心，若有事主上
　必會向其諮詢，不能一一記載，所以史上有記的是較為重大的）：

　劉曄獨勸太祖涉險伐廬江山賊陳策，太祖採用，克。
　劉曄於下漢中後勸太祖進伐蜀地，太祖不用。
　劉曄獨料劉備必興兵為關羽報仇。
　劉曄獨勸文帝乘孫吳抵禦劉備時伐吳，勿受吳降，文帝不用。
　（<傅子>中另有劉曄勸文帝勿拜孫權為吳王，文帝不用。）
　劉曄在孫吳不再敬奉曹魏，文帝興兵伐吳時，獨料孫權必不親出抵
　禦魏師，果然，魏師旋退。
　劉曄在公孫淵奪公孫恭位時，勸明帝早圖，不用，公孫淵後果叛。

　我們看這些記載，並不能證明劉曄的「善伺上意所趨而合之」。

　三國志劉曄傳中有載：「曄在朝，略不交接時人。或問其故，曄答
　曰：『魏室即祚尚新，智者知命，俗或未咸。僕在漢為支葉，於魏
　備復心，寡偶少徒，於宜未失也。」我們懷疑劉曄只是不花時間交
　際，遂為俗人所間得此禍。

　就算劉曄真的伺上意所趨而合之，難道不是加強領導者的意向，使
　其行事更加果決有信心嗎﹖況且，如平行線兄所說，曹操眼光如此
　銳利，倘若司馬懿「鷹視狼顧」，絕對會加以剷除，那麼如果劉曄
　只是個善伺上意所趨而合之的小角色，曹操雖然是用人不論其私德，
　但是沒有才華的話，不要說用為腹心，根本休想留在曹操身邊。

　然而我們仍要懷疑，倘若劉曄胸懷坦蕩，那又為何會在調為大鴻臚
　後發狂﹖我們只好作一種揣測，劉曄晚年也逐漸退步，鑑於在太祖、
　文帝兩朝進言常不被用，劉曄決定改變作風；而他對明帝與楊暨的
　兩面說詞，還是有被冠上欺君之罪的危險，因為他是身於專制時代。
　所以他的失敗仍然是咎由自取。以上的說法十分粗糙，希望有同好
　來補強，謝謝。

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　　　　　　　　　或為渡江楫，慷慨吞胡羯；

　　　　　　　　　或為擊賊笏，逆豎頭破裂。


　　　　　　　　　　　　　此其張嶷、潘濬之謂歟﹖