阿里山神木墓誌銘

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原文作者； 陳玉峰 
本文載於一九九七年七月一日中國時報


  超過百萬年以前的地質年代，台灣檜木的遠祖藉由冰河時期台
灣海峽水枯成陸，全球氣溫劇降，生物全面南遷的行列中，
自東喜馬拉雅山系引渡來台，展開天悠地久的適應興演化，終於演
變出全球獨產於台灣的特產，形成中海拔潮溼霧林帶擎天的巨木群
，捍衛台灣土地，籌組舉世無匹的冰河孓遺生命群的南島桃花源，
保存台灣島生命血緣的活化石、真見證。

 三千多年前，阿里山神木夥同繁多兄弟姐妺萌芽初生，經歷無數
環境壓力猝鍊，緩緩茁壯成長，且經天擇逐次淘汰大多數同期萌發
的幼苗、稚樹、壯木，一步一艱難的完成台灣文明史前阿里山黑森
林的傳聞與神話。一八九六年十一月十三日，竹山撫墾署長齊藤音
作與林學博士本多靜六組探險隊，一行二十七人由東埔取道八通關
，搶攻台灣最高峰，其中僅齊籐氏一人登頂，不料卻誤登玉山東峰
，同行的本多氏採集到台灣紅檜的第一份標本，隨後，船運日本東
京大，由松村任三教授，以﹁福爾摩莎﹂拉丁語化，於一九O一年
正式命名為台灣紅檜︵ChamaeCypariS FOrmOSenSiS︶ ，磯立永世
的學名。而台灣扁柏則遲至至一九O八年才命名。

 一八九九年，石田常平氏由阿里山原住民嚮導，發現綿亙的阿里
山檜木大森林，日本當局旋派小西成章、小笠原富二郎、小池三九
郎及石田常平展開調查︵一九零零年六月十二日︶，一九零二年台
灣總督府任命河台鈰太郎實地勘查阿里山檜木材，隔年河合氏訂定
阿里山開發方針。

 一九0六年十一月，小笠原富二郎發現阿里山神木，海拔標高約
二、一五O公尺，樹高連五十餘公尺，地面幹周長三十匹公尺，立
木材積約五OO立方公尺，但樹幹已遭蓮根菌噬空。神木近鄰皆為
參天巨靈，當時僅擬訂保存三株巨無霸，其餘盡列歸伐採對象，故
而鐵路預定路線貫穿其間，而神木則被環幹結綵、奉神設柵保護。
 阿里山區約莫一六0平方公里的檜木林地域，日本人清查出檜木
大樹計有台灣紅檜一五五、七八三株，台灣扁柏一五二、四八二株
，旋於一九一二年十一月，來自二萬平的兩輛檜木原木車箱開抵北
門站，正式開展台灣檜木林的不歸路。由於阿里山神木附近屬於早
期伐木區，神木及第二神木等寥寥數株雖得保存，但因周遭高樹消
失，神木猶如鶴立雞群而易遭天雷。一九五三年第一次落雷擊中神
木，元氣大傷而火延中空樹幹：一九五六年第二次雷擊，真所謂天
妒英﹁材﹂、奪其魂魄，枝啞盡碎而徒留主幹與三兩枯枝。林務當
局鑑於神木乃招牌圖騰、阿里山根本象徵，因而豎立避雷針，且僱
請爬樹專家高謙福先生登樹頂填土，種植紅檜苗木十餘株，蔚為一
息尚存之假象。

 一九八一年八月，本人調查阿里山殘存檜木，並作囗頭歷史登錄
；一九八七、一九八九年間本人陸續報導枯木事實，呼籲除掉加速
枯木腐敗的苗木，以免神木倒塌，引發其與林務局延聘的專家筆戰
紛爭；一九九五年初，神木裂隙加大，岌岌可危，三月本人撰文說
明此一綠色神話或黑色謊吉，強調讓神木自然善終，打破抱殘守缺
，以死替生的假象維護，並預測神木終將蝕解，台灣人應將心力移
轉至今之殘存天然林，而非試圖讓朽木回春。隨後，林務局邀集各
界代表現場會診，探討存廢。

  一九九七年七月一日上午十時左右，下傾兩半片幹傾倒，徒留半
幹向天，傲骨頑抗，山雨蕭蕭，阿里友人電告訊息，並逕向林務局
人員索取片段樹皮及心材。謂將贈我留念，耳聞鼻酸，是以撰此遲
來墓誌。

 阿里山神木終結於二十世紀末，理應代表百年來，兩大政權奮力
撲殺台灣原生林愚行之了斷。三千餘年庇蔭台灣地土的英靈天上有
知，請托夢台灣人及早建立自然善知，悟既往之不諫，知來者猶可
追，確保世代子息尚存一線生機、哀哉，請入土為安，生於自然，
歸於自然。