話說齋戒...................甯傑 |
| 精華閱讀 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層 |
〈緣起〉
寒暑假，對每一位學子來說，正是充實自我最佳的機會，一來有足夠的時間，做什
麼都比較方便；二來正好妥善規劃，想清楚自己最想要、最需要的是什麼，利用時間好好充
電。
我選擇參加蓮因寺的齋戒學會，是在放暑假前不久突然下的決定，現在回想起來，
或許是我之前經歷了一段課業繁重的時期，等到重拾佛法，竟有一股新生的感覺，覺得一切
都可以再重頭開始。我思索著：如果從頭開始......此時齋戒學會的印象便浮現在我腦海裡
。那已經是許多學長、前輩們推薦過我的道場，自己毅然決定去走訪一番，也很順利地，就
成行了。
一切都在倉促中進行。當我拿到報名表，已經是報名截止日期的最後一天；寄出了
報名表的當兒，我仍然不確定自己能否成行！當時忽然體驗到，所有因緣的聚合，像一齣戲
在眼前開始上演……一切在醞釀之中，不久，我收到了通知！喜悅之餘，心裡也篤定了。
前一日，我獨自摸索著路往南投水里，心裡其實頗以古德們不遠千里求法的精神自
期。雖然路途不熟，有口可以問路，有腿可以跋涉，實在也不缺什麼了。比起古人我們實在
太方便了，到處都是現成的資源，往往不費力氣；然而，古德們求法聞法的決心與毅力，現
在的人卻大大不如了！古人有云，佛法須在「恭敬」中求，須臾所得之法必不真實。一路上
想，這句話實在值得自己警惕！
〈莊嚴佛地〉
蓮因寺不是很大的道場，而且位於水里蠻偏僻的山上；雖然懺公聲名遠播，卻很少
有信眾來此，更不用說觀光的遊客了。我記得住在山上的十四天，也只看到零星十幾位在家
信眾來訪，幾乎都是來求法的，而不是慕名來參觀參觀的！此處乃真正清淨絕俗的佛地啊！
難怪能夠培養出戒行清淨，具足威儀的修行人！這是在塵世中熱鬧的寺院所無法比擬的。
那種寧靜的感覺，正如學長說的：自己初下山的時候，才發現以前一直都住在一個
塵囂的都市，感覺人車聲聽起來特別響，一時之間還真是難以適應！
〈精進五堂功課〉
在寺中，除了早晚課，還有早齋、午齋，和蒙山課。午休後起身，還加一堂八十八
佛禮懺的功課，這是行門方面；解門則是上午和下午各兩小時的講座。一天的生活是嚴謹而
充實的。像我這種平時連早晚課都沒有維持的「散人」，本想應該受不了才對，但是整天的
課程安排得很好，有動有靜，對治昏沉和妄想，正好把心調得服服貼貼的，讓我真正體會一
點動靜一如的清涼法味。
蓮因寺的特色是拜佛和放蒙山。有很多人不習慣那裡很緩慢的禮佛，但其實是一種
動中靜慮的訓練。真的拜佛拜到輕安時，不知不覺就過了半個小時，和打坐靜慮是一樣的；
而且對於像我這樣打坐容易昏沉，雙盤一下就腿麻的人，拜佛的方式更適用。拜佛的時候，
可以把平常止觀的工夫用上去，可以觀呼吸，觀想，可以念佛，或攝耳諦聽。緩慢拜佛還有
另一個好處，就是不用計較拜了多少下，心才能夠真正專注於觀想。其實腦子裡一直有個數
字，反而障礙禪定。
我回憶在山上的十幾天，除了睡眠，整顆心幾乎安住在修行和利益大眾。我擔任執
事，必須提早上大殿布置，大眾出班後留下來整理收拾；由於這個因緣，使我更謹慎地收攝
心念，專注於每一個當下，時時警策自己不能放逸。
也由於這個增上緣，不久我便了解專注於當下，不思前、不思後的妙用，欲望和煩
惱自然都淡了！平時散散漫漫的習氣也不知不覺消失了；以往很重睡眠的我，能夠很快入睡
，按時起床，睡眠的需要量減少，常常夜半一兩點自動醒來；食量也減少，過午不食很自然
，晚間肚子安安靜靜也不餓，改變之快，程度之大，連我自己都很驚訝！這些生理上的改變
，其實都來自心理調適的成功。
〈開示〉
懺公師父雖然年紀大了，但是五堂功課都會參加，絕對不缺， 有時會在早晚課時�
}示如何依文觀想等等；此外，主要是利用早午齋的時間，來回答同學們的問題。懺公回答�
暋D的方式很特別， 都是直接點出方法，而不會拉拉雜雜一大堆話，而且不時有發人深省的
幽默。記得有位學長問師父：「出家的話不能傳宗接代，父母不答應。」結果師父說：「出
家人可以傳天台宗，接印光大師、弘一大師的代，也是傳宗接代。」一下子把整個視野打開
了！這也是我所聽過最妙的答案。
懺公也會突然無問自說，當機的人自然了悟。所以有人就偷偷告訴我說：他想問的
問題還沒開口，懺公就回答了！其實大多數人的問題，都是如何對治障礙， 而懺公在這方�
悸爾g驗很豐富，每次聽師父和學長一問一答，都發現師父在破除發問者的心結是很有一套�
滿I這次上山我也記了幾個口訣，雖然都是簡簡單單，對我而言，比誦經持咒還管用，這就�
O應機的效果。最有效的不見得是最昂貴的藥，而是對症的藥！
〈清淨律儀〉
久聞蓮因寺是重視持戒的道場，果然在齋戒期間，幾乎天天都會聽到持戒方面的開
示。對於佛陀所告誡的「以戒為師」，我想蓮因寺是真的做得蠻徹底；在其他道場，或是聽
其他法師講經，確實很少如此頻繁提到要重視戒律的！懺公上人嚴守過午不食，數十年如一
日。寺裡有些年輕的出家師父，甚至嚴守佛制日中一食，真是令人讚嘆！所謂「施主一粒米
，大如須彌山。」懺公師父對食物非常地珍惜，碗缽都會吃到最乾淨為止，乃至一顆掉落桌
上的飯粒，或是一滴醬油，都不肯浪費。我起先不知道，還以為懺公嘴饞呢！後來，才懂得
欣賞他老人家獨特的吃法！
〈諸上善人〉
由於此番我擔任執事，因此有比較多機會接觸寺中的出家眾法師，覺得那裡的出家
師父就是有股不染塵世的氣質！從我與他們談話和他們的生活中，都不難感覺到，確是戒行
清淨，律儀莊嚴的出家眾典範。我一直覺得，若決心出家，就要放下一切俗緣， 先求自己�
D業有成，再圓入世度眾的願力。這樣的出家法師，正是我打從心裡最欣賞的！
據學長說，蓮因寺裡的出家眾每隔一段時間就會換一批，因為懺公向來不蓄弟子，
當他老人家覺得弟子的戒定慧足夠了，就要弟子下山各自發展。數十年來， 培養的僧才不�
p其數，遍布全省各道場。懺公於此決不居功，懺公的弟子們，也能體會師父的苦心，成為�
驩藩W立的如來弟子。懺公的做法，確實是有智慧！
在寺裡十四天，也認識了不少學長，發現能夠發心來參加齋戒的，一種是老修行的
學長，一種是初發心而善根特別深厚，甚至有出家志向的學長。認識這些諸上善人讓我覺得
驚訝而歡喜，也慚愧自己一直都偏重解門，對於行門發心，實在缺乏。當時在寺中自己反覆
思維，要如何安排行門定課的問題，後來也終於找到了答案！關鍵其實在於忍辱波羅密。
回想起來，能和寺中的清淨僧眾，及諸位學長共修十四天，實在是我很大的福報！
〈結語〉
其實像齋戒這樣的活動，雖然比起其他道場活動來說是嚴格一些，但希望大家有機
會一定要去看看。懺公對學生特別親切，功課很要求，對於回答學生問題很熱心，也喜歡用
輕鬆的方式和大家談佛法；相較下，對於出了社會的居士就嚴肅多了。趁著自己還是得天獨
厚的大學生，去參訪一下，體驗一下清涼的道場生活，如人飲水，冷暖自知，入寶山絕不會
空手而回的！
|
| 精華閱讀 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層 |
卍 台大獅子吼佛學專站 http://buddhaspace.org |