發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaXfile
標 題: Re: 隨便問問...
發信站: 獅子吼站 (Sun Mar 23 13:18:16 1997)
轉信站: Lion
==> 於 不昧因果 (Drifter@Lion) 文中述及:
: 各位大德, 可以談談您們是如何「入門」的嗎? 或是「接觸佛法的機緣」. :)
我是在升高三的時間在網路上看到《金剛經》, 所以開始學佛的 :)
（這也是我一直致力於網力佛教資源的原因之一。）
高三時曾寫過這一篇文章, 其實也沒什麼重要的內容, 現在再看來
該文中並沒有將真正的要點提及, 蠻流俗化的, 不過既然您提到, 也就
貼出來好了 :)
（被選錄於建中文選 83 中）
我 的 座 右 銘
偶然的一個機會，在網路資料庫的一隅，發現了「金剛般若波羅蜜經」文字
檔。將這千年古文看了一看，艱澀的專有名詞，暈頭轉向的須菩提後面，似乎涵
蓋著曖曖發光的無盡寶藏。於是我就到書站翻了翻先賢的註解：不知不覺地「銀
瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴」這一幕再度重演，一把金剛寶劍將我自小對自
然、人文科學背面的疑惑斬於無形，特別是其中「應無所住而生其心」的絕妙思
想，更是珍貴稀有！從升學主義的被害者變成旁觀者；從人生戰場的小卒變成大
帥；從渾沌因果的犧牲者轉成操縱者；甚至從牛頓力學躍昇至統一理論──皆由
無所住心而生！
自古而來，人類往往只知累積文化，卻不知拓展文化：一個人從小就得接受
環境造成的價值觀以及思想體系，在這有限的範圍內打轉。少數能夠提出不同意
見的人也往往只知為反對而反對，妄圖以自己的點滴所知打破古人千年的觀察結
果。只有少數中的極少數，能隨時靈活變換自己的立場，而得出真正建設性、獨
創性的意見。唯物、唯心，其實本是一體兩面，為不同觀察角度下衍生出的不同
推論而已；性善、性惡、性不善不惡，亦由所立不同，導致觀點各異；七處徵心
，心無其心，但皆為心之用；八還辨見，形非其形，只見思者不同──各種說法
雖然大小深淺不同，但皆有所立而立，因此造成了互不相容的人為錯覺。有了能
破所立的工夫，即能有所立；有了能捨得的氣度，自然一捨就得。所謂「戶樞不
蠹，流水不腐」，不執所執，亦不執無，即是源迫滾滾的動力。遠至老子的「無
名天地之始，有名萬物之母」，近推企業經營洛絡的原則，都不出這一句：應無
所住而生其心。
遙想禪宗六祖慧能徹悟之際「何其自性本自清淨，本不生滅......能生萬法
。」實在是無比砣礡的真正大丈夫氣概！此種洞察宇宙奧秘的大智慧，實非常人
所能企及。自此不但理無礙，事事無礙，乃至理事圓融。反觀希特勤以敵對的立
場屠殺猶太人，馬克思以漠視人性的唯物態度倡言階級鬥爭，陳獨秀以西方第一
的盲目心理推展西化運動，海珊在民族主義及回教一隅的藉口下進占科威特，皆
是受環境影響，執著於偏狹的義理，而造成許多無可彌補的慘劇。唯無所住而生
其心，以出世大智，方能於所立處超出所立，跳出狹隘義理造成的桎檔，而達無
怨無悔之目標。
「應無所住而生其心」不是逃避的藉口，而是覺照的利器！我等縱無慧能之
根器，亦當隨時返聞自性，於儒家大學中庸的優良地基之上時時檢討，兼持出世
的精神做入世的成己、成物之大事業，以無住心為針砭，以先聖為典型，除了達
成孔子從心所欲而不踰矩的境界，亦發掘「外洎山河虛空大地，咸是妙明真心中
物」之真相，期望能在此生以「應無所住而生其心」為座右銘，及早證得無所從
來亦無所去之真性。
--
;32m悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
;33m胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.0m
m ∼訪古月師•娥嵋道人0m
☆歡迎光臨:
Ξ Origin: 獅子吼站 [FROM: 203.73.65.159]
發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaXfile
標 題: Re: 隨便問問...
發信站: 獅子吼站 (Sun Mar 23 13:23:09 1997)
轉信站: Lion
第一次看到原文《金剛經》時，我連現代有佛經留存都不知道，
印象中佛經只是西遊記或是歷史課本的塵封咚咚，而對佛法更是完全
沒有概念。白馬寺、唐三藏，只是曾經讀過的故事人物，和孫悟空、
豬八戒一般，似乎不屬於這個世界。
之前，只見過《心經》，也不知是啥東東，不過聽同學隨口說可趨吉避凶
才有了個印象。高二時，有個機會請了本《心經》回家，將那 260 個字念了念，
主要的句子差不多就背起來了。（大概這樣就不怕鬼，嘻 ^_^ ）
然後就將《心經》擺回抽屜裏，去壓櫃子囉 :)
知道有這麼一本《心經》，還不知那是佛經，也不知這世界仍留有佛經存在。
一方面因為我家是基督教家族兼儒家思想兼無神論者，一方面住在大廈，
生活環境附近也沒什麼寺院（在我高中畢業暑假去蓮因寺掛單一天前，
好像從來沒進過佛家寺院，十幾年中只有旅遊時到民間道教廟宇中
匆匆經過二、三次而已，看了那些民間廟中神祇的雕刻，巴不得趕緊
跑掉。）
教堂小時候倒是常去。小時候很喜歡到那兒玩玩具，剪剪貼貼的，
耶穌的故事也很有趣，像飛行屋那些卡通更是精典之作，有夠好看 :)
我家族認識許多牧師（因為我爸媽以前都是唱詩班的），所以小時候偶爾也
參加聚會，比較有印象的是一位牧師家中有電動玩具，我家不準買電動玩具，
所以我和弟弟很樂意到他家玩 ^_^
當時，高三了，上課教到《赤壁賦》。談到蘇軾那一大套道理，老師提到了這句：
「若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來」
，說這是《金剛經》裏頭的名言。
嘿! 剛好我見過 BBS（電話撥接的那種）有《金剛經》的檔案，
看來蠻有看頭的，順手就傳回家囉！
我將《金剛經》的文字檔，放著讓印表機慢慢印。
過了一段時間我再去看，哇！怎麼那麼多張紙呀！印得我有點心疼
（因為那時印表紙都用得很省，往往一個月才印幾張。）
在書桌上半坐半躺、糊裏糊塗地就翻著那份報表，看得有些迷糊了：
這個須菩提是什麼東東？那麼阿諾什麼心又是什麼東東？
如來又是什麼東東？什麼濕生、化生，什麼須陀洹來不來的，
哇哩越看越迷糊。
不過那些「善哉善哉」、「布施」、「千萬億珍寶」、
「眾生」、「應無所住」等較淺的用語，憑著我的國學底子，
還是有點概念，所以也不是全部看不懂。反正古文觀止上的文章也是這樣，
看不懂的就當沒看到，混一混有時也可看得懂文章的大義。
當時那份電腦檔案，有附著一些白話翻譯，我不喜歡依賴解釋，
但諸如「舍衛國祇樹給孤獨園」、「卵生、胎生、濕生、化生」在
注釋下，也就不成大問題了。
忘記花了多久，我將《金剛經》從頭看到尾，又從尾看到頭。
雖然專有名詞多不知是何義，不過很顯然地我終於發現了《金剛經》：
從有記憶開始就在思考的某種不知名的問題，終於有了答案！
詳細的經過，我已經忘記了。只記得用琵琶行的那句：
「銀瓶乍破水漿瓶，鐵騎突出刀槍鳴。」
來形容，或可表達我當時內心的感受。在書桌前某一剎那，
我發現夢中的暗室中，一盞燈倏地點亮，照破永久的黑暗。
心光一閃，雖不知前後因由，但已值永生回味。
--
;32m悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
;33m胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.0m
m ∼訪古月師•娥嵋道人0m
☆歡迎光臨:
Ξ Origin: 獅子吼站 [FROM: 203.73.65.159]
發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaXfile
標 題: Re: 隨便問問...
發信站: 獅子吼站 (Sun Mar 23 13:23:25 1997)
轉信站: Lion
==> DavidChiou wrote:
> 雖然專有名詞多不知是何義，不過很顯然地我終於發現了《金剛經》：
> 從有記憶開始就在思考的某種不知名的問題，終於有了答案！
> 詳細的經過，我已經忘記了。只記得用琵琶行的那句：
> 「銀瓶乍破水漿瓶，鐵騎突出刀槍鳴。」
> 來形容，或可表達我當時內心的感受。在書桌前某一剎那，
> 我發現夢中的暗室中，一盞燈倏地點亮，照破永久的黑暗。
> 心光一閃，雖不知前後因由，但已值永生回味。
當時我的其中一個念頭是：「終於有人說真話了！！」
不知是夢境，還是殘缺的記憶，我記得一個畫面：
畫面中，我全然的陷於茫然，不知這是何處，不知我是誰，
對五官和四肢的使用完全沒有概念，在一堆身體發出的混亂
刺激下，"看"（不知是"看"，只知是身體刺激的一種）到了
有些擾動。
我試圖閉上了人們稱為是左眼的眼皮，單睜著右眼。
這時，外界的擾動加強，好像是很高興的樣子。
我受到了這個刺激，知道我大概做對了，就將左眼睜開，
再將右眼閉起。外界的擾動更加強烈。
接著，就是全然的失去記憶，黑不攏咚的十幾年。
後來我將這個記憶向我母親提，她記起我在不到週歲時，
有次先閉了左眼，又單張左眼，逗得全家大樂。
而小時我輪流睜開單眼的絕活，是外婆的最愛之一。
記憶中，我一直在思考一個個的問題。
在我一團團的思維中，關鍵處總有一堵牆壁，我無法穿越它，只能徒立壁前。
這些無解的問題，陪我上了國中。在輕易取得最高分的情況下，
我發現考試是件很好玩的事情（我國小成績普普通通），
全身投入功課，將這些問題置諸腦後。
國中就如此畢了業，高中也不想求前幾名了，反正別被當掉就好。
心中自從出生就有的迷惑仍未解決，在現實一帆風順的掩護下，
那堵不可顛覆的矛盾巨牆仍舊卡在我的思路中，蒼天笑....
「終於有人肯說實話了！！」這是我在暈頭轉向讀了《金剛經》後的感觸之一。
巨牆似乎是半透明的，雖然過不去，但我終於知道路的存在。十幾年的疑惑
在心光一閃中得到了初步的解答。
「東方虛空可思量否？」「不也，世尊。」「南西北方，四維上下虛空可思量否？」
「不也，世尊。」「須菩提！若菩薩不住相布施，福德亦復如是，不可思量！」
「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，無法相，亦無非法相。」
「一切有為法，如夢、幻、泡、影，如露、亦如電，應作如是觀。」
帥呀！
--
;32m悠哉賢故友, 抱道樂林泉, 坐到無疑地, 參窮有象天.
;33m胸中消塊壘, 筆底走雲煙, 更笑忘機鳥, 常窺定後禪.0m
m ∼訪古月師•娥嵋道人0m
☆歡迎光臨:
Ξ Origin: 獅子吼站 [FROM: 203.73.65.159]
.
|