宗喀巴大師講睡眠光明簡介 (3)

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標  題: 宗喀巴大師睡眠光明法簡介-3
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Fri Nov 28 21:18:31 1997)


> 21.頗瓦非是現生成佛之道，以『口授論』說是中有成佛轉生成佛之共道路。

     {頗瓦法}並不是讓人在死後立刻成佛的方法。它是{中有成佛}{轉生成佛}可
用的共通方法。

> 22.龍猛、智足二派論中，說修中有為報身相，除前述之道外，未說餘道。成報身
>    後修行餘道，雖未明說，意謂於前現生成佛之時，已說得幻身後，現證光明，
>    依彼教授即能了知。

     但是修{中有}在龍猛、智足二派的說法是只是修報身的方法而已(和成佛無關)，
 主要還是在報身後的修法(唯識論不斷轉世的修行的說法)，他們(唯識)修行的方法
 雖未明說，但其實也是在{現世成佛}之前也要先得{幻身}才証光明。行者依照唯識
 的修法去修便能知道這個道理。

>
> 23.又為於死有時能知死有光明與彼和合，至中有位能自了知中有而修中有教授。
>    臨受生時能於男女交會滅除貪瞋生勝妙處。故於現在當發決定空見，修習道位
>    光明，及緣生起次第天身明了堅固，修幻教授。

     如果能在死時還有智慧，到了{中有}時能自了知 "現在我是在中陰身" 而修習，
而在投胎時能選擇較好的家(有利下輩子修行)去投胎。因此現在就要下定決心，修習
在中陰時的 "幻身法"(幻教授)。方法有什麼呢？

> 24.解脫道者修猛利火。
> 25.貪愛道者依止業印不離樂空之心。
> 26.彌拉師說此是麻跋大師心要教授。

     出家者修出離心。在家者依著業力而不放棄空相。
     密勒日巴說這就是麻跋大師所教授的心法。

     接著就才談到夢境{睡光明法}。好孔仔就來了，休息一下，同學別走開。

---(未完)-------