淨土十疑論 --- 第七疑

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標  題: 淨土十疑論 --- 第七疑問
發信站: 交大資科_BBS (Fri Feb 21 19:54:48 1997)
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第七疑
    問:彌勒菩薩,一生補處,即得成佛,上品十善,得生彼處,見彌勒菩薩,隨從下生,
       三會之中,自然而得聖果,何須求生西方淨土耶.
    答:求生兜率,亦曰聞道見佛,勢欲相似,若細比較,大有優劣,且論二種,一者,
       縱持十善,恐不得生,何以得知,彌勒上生經云,行眾三昧,深入正定,
       方始得生,更無方便接引之義,不如阿彌陀佛本願力,光明力,
       但有念佛眾生,攝取不捨,又釋迦佛說九品教門,方便接引,殷勤發遣,
       生彼淨土,但眾生能念彌陀佛者,機感相應,必得生也,如世間慕人,
       能受慕者機會相投,必成其事. 二者,兜率天宮是欲界,退位者多,
       無有水鳥樹林風聲樂響,眾生聞者,悉念佛發菩提心,伏滅煩惱,又有女人,
       皆長諸天愛著五欲之心,又天女微妙,諸天沉玩,不能自勉,不如彌陀淨土,
       水鳥樹林,風聲樂響,眾生聞者,皆生念佛發菩提心,伏滅煩惱,又無女人二乘之心,
       純一大乘清淨良伴,為此煩惱惡業畢竟不起,遂至無生之位,如此比較,
       優劣顯然,何須致疑也,如釋迦佛在世之時,大有眾生見佛,不得聖果者,
       如恆沙,彌勒出世亦爾,大有不得聖果者,未如彌陀淨土,但生彼國已,
       悉得無生法忍,未有一人退落三界,為生死業縛也,又西國傳云,
       有三菩薩,一名無著,二名世親,三名師子覺,此三人契志同生兜率,願見彌勒,
       若先亡者,得見彌勒,誓來相報,師子覺前亡,一去數年不來,後世親無常,
       臨終之時,無著語云,汝見彌勒,即來相報,世親去已,三年始來,無著問曰,
       何意如許多時始來,世親報云,至彼天中,聽彌勒菩薩一座說法,旋繞即來相報,
       為彼天日長,故此處已經三年,又問師子覺今在何處,世親報云,
       師子覺為受天樂,五欲自娛,在外眷屬,從去已來,總不見彌勒,
       諸小菩薩生彼,尚著五欲,何況凡夫,為此願生西方,定得不退,
       不求生兜率也.

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   心地含諸種 因事復生理 果滿菩提圓 華開世界起

   自信教人信 難中轉更難 大悲傳普化 真成報佛恩
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