增一阿含經卷第十一

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標  題: 增一阿含經卷第十一
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大正一．四三一下
（一０）中阿含七法品漏盡經第十【初一日誦】
我聞如是。一時佛遊拘薩樓瘦。在劍磨瑟曇拘樓都邑。爾時世尊告諸比丘
。以知以見故諸漏得盡。非不知非不見也。云何以知以見故諸漏得盡耶。
有正思惟有不正思惟。若不正思惟者。未生欲漏而生。已生便增廣。未生
有漏無明漏而生。已生便增廣。若正思惟者。未生欲漏而不生。已生便滅
。未生有漏無明漏而不生。已生便滅。然凡夫愚人不得聞正法。不值真知
識。不知聖法不調御聖法。不知如真法不正思惟者。未生欲漏而生。已生
便增廣。未生有漏無明漏而生。已生便增廣。正思惟者。未生欲漏而不生
。已生便滅。未生有漏無明漏而不生。已生便滅。不知如真法故。不應念
法而念。應念法而不念。以不應念法而念。應念法而不念故。未生欲漏而
生。已生便增廣。未生有漏
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大正一．四三二上
無明漏而生。已生便增廣。多聞聖弟子得聞正法。值真知識。調御聖法。
知如真法。不正思惟者。未生欲漏而生。已生便增廣。未生有漏無明漏而
生。已生便增廣。正思惟者。未生欲漏而不生。已生便滅。未生有漏無明
漏而不生。已生便滅。知如真法已。不應念法不念。應念法便念。以不應
念法不念。應念法便念故。未生欲漏而不生。已生便滅。未生有漏無明漏
而不生。已生便滅也。有七斷漏煩惱憂慼法。云何為七。有漏從見斷。有
漏從護斷。有漏從離斷。有漏從用斷。有漏從忍斷。有漏從除斷。有漏從
思斷。云何有漏從見斷耶。凡夫愚人不得聞正法。不值真知識。不知聖法
不調御聖法。不知如真法不正思惟故。便作是念。我有過去世。我無過去
世。我何因過去世。我云何過去世耶。我有未來世。我無未來世。我何因
未來世。我云何未來世耶。自疑己身何謂。是云何是耶。今此眾生從何所
來。當至何所。本所何因有當何因有。彼作如是不正思惟。於六見中。隨
其見生而生真有神。此見生而生真無神。此見生而生神見神。此見生而生
神見非神。此見生而生非神見神。此見生而生此是神。能語能知能作。教
作起教起生。彼彼處受善惡報。定無所從來。定不有定不當有。是謂見之
弊。為見所動見結所繫。凡夫愚人以是之故。便受生老病死苦也。多聞聖
弟子得聞正法。值真知識調御聖法。知如真法知苦真如。
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大正一．四三二中
知古習知苦滅知苦滅道如真。如是知如真已則三結盡。身見戒取疑三結盡
已。得須陀洹。不墮惡法。定趣正覺。極受七有天上人間七往來已。便得
苦際。若不知見者則生煩惱憂慼。知則不生煩惱憂慼。是謂有漏從見斷也
。云何有漏從護斷耶。比丘。眼見色護眼根者。以正思惟不淨觀也。不護
眼根者。不正思惟以淨觀也。若不護者則生煩惱憂慼。護則不生煩惱憂慼
。如是耳鼻舌身意知法。護意根者。以正思惟不淨觀也。不護意根者。不
正思惟以淨觀也。若不護者則生煩惱憂慼。護則不生煩惱憂慼。是謂有漏
從護斷也。云何有漏從離斷耶。比丘。見惡象則當遠離惡馬惡牛惡狗毒蛇
。惡道溝坑屏廁江河深泉山巖。惡知識惡朋友。惡異道惡閭里惡居止。若
諸梵行與其同處。人無疑者而使有疑。比丘者。應當離惡知識惡朋友。惡
異道惡閭里惡居止。若諸梵行與其同處。人無疑者而使有疑。盡當遠離。
若不離者則生煩惱憂慼。離者則不生煩惱憂慼。是謂有漏從離斷也。云何
有漏從用斷耶。比丘。若用衣服。非為利故。非以貢高故。非為嚴飾故。
但為蚊虻風雨寒熱故。以慚愧故也。若用飲食非為利故。非以貢高故。非
為肥悅故。但為令身久住除煩惱憂慼故。以行梵行故。欲令故病斷新病不
生故。久住安隱無病故也。若用居止房舍床褥臥具。非為利故。非以貢高
故。非為嚴飾故。但為疲倦得止息故。
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大正一．四三二下
得淨坐故。若用湯藥非為利故。非以貢高故。非為肥悅故。但為除病惱故
。攝御命根故。安隱無病故。若不用者則生煩惱憂慼。用則不生煩惱憂慼
。是謂有漏從用斷也。云何有漏從忍斷耶。比丘。精進斷惡不善修善法故
。常有起想專心精勤。身體皮肉筋骨血髓。皆令乾竭不捨精進。要得所求
乃捨精進。比丘。復當堪忍飢渴寒熱蚊虻蠅蚤虱。風日所逼。惡聲捶杖。
亦能忍之。身遇諸病極為苦痛至命欲絕。諸不可樂皆能堪忍。若不忍者則
生煩惱憂慼。忍則不生煩惱憂慼。是謂有漏從忍斷也。云何有漏從除斷耶
。比丘。生欲念不除斷捨離。生恚念害念不除斷捨離。若不除者則生煩惱
憂慼。除則不生煩惱憂慼。是謂有漏從除斷也。云何有漏從思斷耶。比丘
。思惟初念覺支。依離依無欲依於滅盡起至出要。法精進喜息定。思惟第
七捨覺支。依離依無欲依於滅盡趣至出要。若不思惟者則生煩惱憂慼。思
惟則不生煩惱憂慼。是謂有漏從思斷也。若使比丘有漏從見斷則以見斷。
有漏從護斷則以護斷。有漏從離斷則以離斷。有漏從用斷則以用斷。有漏
從忍斷則以忍斷。有漏從除斷則以除斷。有漏從思斷則以思斷。是謂比丘
。一切漏盡諸結已解。能以正智而得苦際。佛說如是。彼諸比丘聞佛所說
。歡喜奉行
漏盡經第一竟【千六百二十一字】
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大正一．四三三上
中阿含經卷第二【七千九百三十四字】
中阿含七法品第一竟【一萬六千四十三字】【初一日誦】
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                    卍  圓 覺 經  卍
                    卍卍卍卍卍卍卍卍   嘉義
                                       ^^^^是地名也是動詞
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