見好不求難

From: kftseng@pivot (羅侯羅)
Subject: 人有二十難之七 －－ 見好不求難
Date: 28 Apr 1994 13:11:30 CST
Organization: 中興大學天樞資訊網

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□              人有二十難之七 －－ 見好不求難                □
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　　人人都有追求之心，前面說過『忍色忍欲難』，因世間有五花八門、
形形色色的物質，足以誘惑人心，使人迷亂，要忍色忍欲不受誘惑，實在
是很難。所以佛陀又說：『見好不求離』。

　　人們總是不斷地追求，只要認為是好的，就要再向前追尋，對凡夫而
言，這是一件很正常的事。可是人生的煩惱，多是因此而起，為了這分追
求的欲望而誤了前途的，大有人在。

　　貪求心重的人，總是對自己目前的環境永遠不能滿足，他永遠覺得空
虛而有失落感，因不滿現實，所以常常向外追求；為了追求未來的目標，
他就會迷失了自我。所以佛陀在世時，常常用各種方法教育大家，希望學
佛的弟子們能接受他的警語。

　　佛陀常說：『人生無常，一切如夢幻泡影。』不過，眾生卻愚痴無知
，不務現實，常『偏執於空』，或『著於有』，而一直追求不放；所以佛
陀不管是向富有的人家，或者是貧困的人，都以平等的智慧應機教化。

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□                   庸碌一生何以安此心                       □
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　　佛在世時，有一位小國王，這位國王可以說是富甲天下。他本身有印
度的傳統信仰，就是婆羅門教。他深信今生此世的位高權重，是他過去生
布施，造福的結果，所以他常歡喜造福。

　　有一天，他啟開珍寶庫藏，以七大的時間為限，發出通告說：『人不
分遠近，不分種族；只要來此，一定有求必應。』他把珍寶分成一堆一堆
，每堆約六十個棗子堆起來這麼大，來求助的人，固定每人給一堆。這些
財物儘管有不少人來拿，但還是剩下很多。

　　佛陀知道這位國王發如是心，可是他這樣的造福，並不是真正的解脫
，因為他還是有所求－－求來生福。

　　於是、佛陀化成一位婆羅門教的乞士來到國王面前。國王說：『你有
什麼困離儘管說，不用客氣，我一定滿足你的需求。』

　　這位乞士說：『我知道國王喜愛布施造福，所以我要來求取財物。』

　　國王說：『好，那你就拿一堆吧！』

　　乞士拿了一堆珍寶就走，可是只走了七步，他又回過頭來把珍寶放回
原處。

　　國王問：『咦！為什麼又拿回來呢？』

　　乞士說：『本來我想三餐溫飽就可滿足，但現在有這些珍寶，卻還過
者如此流浪的生活，覺得欠缺了安全感，所以很希望蓋一棟房子。』

　　國王聽了覺得有理，就說：『你可再拿一堆。』

　　他真的再拿一堆，走了幾步又回頭放回原位。

　　國王疑惑地再問：『怎麼啦？』

　　乞士回答說：『我想如果把這些東西拿去賣了，也只夠蓋一間房子，
若想娶妻也還不夠呀！』

　　國王就說：『好吧！那你拿三堆去，這樣就足夠讓你娶妻建屋了。』

　　這位婆羅門乞士於是拿了三堆珍寶，回過身便走；走了七步，又回頭
把東西放在原處。國王很訝異地說：『你這個人真是奇怪，三堆財寶難道
還不夠媽？』他說：『我算一算仍然不夠，因為即使房子蓋好，聚了妻，
生了子，我還得請一些奴婢來奉侍妻兒，或則把房子裝璜得漂亮一點，所
以算起來仍是不夠用！』

　　遇到這樣的人，國王卻也度量寬大地說：『那你就拿七份去吧！』

　　乞士真的拿了七堆寶物離去，走了一段路，他又把東西原封不動地放
回去。

　　國王微怒道：『你真是一個怪人，夠你蓋房子，娶妻，也夠你請奴婢
了，這些你還嫌不足嗎？這些財物可以讓你享受一生啊！』

　　乞士歎道：『我再怎樣計算，仍覺得不夠，即使什麼都有了，可是兒
子長大也要娶媳；唉！人生一世確實是追求不完，也做不完呀！況且人生
無常，我寧可過著目前這種樸實自在的日子，沒有精神的負擔及家室之累
，可以清淨地過一生，我認為目前的生活，就是我最理想逍遙自在的生活
方式。』

　　國王聽了這位婆羅門乞士的分析，頓有所悟，他想：『對！人生有永
無盡頭的追求，我現在已經很好了，還想追求來生的福；若生生世世只追
求福報，那就永無解脫之日了。身為國王要為百姓，國事操勞，還得防範
他國侵犯，為此憂惱，像這樣是真正的福嗎？我應該去追求更超然自在的
福！』

　　佛陀已經知道國王的心態，這位婆羅門乞士於是向國王說：『現在有
一位覺者－－佛陀出現於人間，我要追求財物，倒不如去追隨佛陀，因為
佛陀有取不完的輕安解脫的法財。所以，我想我還是去追求佛的真理比較
好。』他喃喃自語的邊走邊說，也就離開國王而去了。

　　國王聽到了世間有位覺者，他心中一震，『對呀！國內的人民、不是
也口耳相傳地說悉達多太子已經成佛了！他是天下眾生的導師，我何不去
求佛陀，請佛為我開示皈依？』於是他即刻傳令準備馬匹；動身到祇園精
舍去。

　　到了祇園精舍求見佛陀時，國王一見佛陀，覺得像是遇見故人一般，
他想『我在那裡見過他呢？』佛陀微笑地向他說：『才沒有多久的時間，
你怎麼就不認得我了呢？』那時，國王見到佛陀這麼慈祥的態度，於是會
意過來，趕緊五體投地，感謝佛陀啟發他的智慧。

　　佛陀最善於觀機逗教，甚至用婆羅門乞士的形態去接近國王，以種種
的方便法，三番兩次地乞求財物又歸還，這就是智慧的引導，這位國王終
於被度化了。

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□                    棄欲無貪最輕安                          □
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　　佛陀常說：『人生求無止境』，所以說『見好不求難』，像那位國王
，他身為一國之尊，又富甲天下，也還覺得必須再求取來生的福；而婆羅
門乞士（以喻世人）想要房子，又想娶妻；娶了妻又要奴僕，兩且還要為
未來的子子孫孫設想。這個例子明顯地告訴我們，人生求無止境，多辛苦
啊！

　　當然，『追求』是好事；我們學佛也要『求』精進、不過精進是為了
要解脫自我的心靈，『求』突破人間色欲的誘惑，要真正用脫俗的精神，
追求心靈清淨，而達棄欲無貪的輕安！
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□            慈青悲智行             聯誼起慧根               □
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