中阿含相應品[上和下心]破經第二

精華閱讀 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層
發信人: LearnNew.bbs@bbs.ccu.edu.tw (LN), 信區: Buddhism
標  題: 中阿含相應品[上和下心]破經第二
發信站: 中正大學寂寞芳心小站 (Wed Oct  2 07:19:02 1996)
轉信站: Lion!netnews.ntu!news.ee.ntit!spring!news.cc.nctu!suncc.ccu!Feeling
來  源: LearnNew.bbs@bbs.ccu.edu.tw

大正一.四三四上
(一二)中阿含業相應品#b破經第二【初一日誦】                      #b:上和下心
我聞如是。一時佛遊釋羈瘦迦維羅衛。在尼拘類園。爾時尊者大目乾連與
比丘眾俱。於中食後有所為故。集坐講堂。是時尼乾有一弟子。釋種名曰
#b破。中後彷徉玉尊者大目乾連所。共相問訊卻坐一面。於是尊者大目乾
連問如此事。於#b破意云何。若有比丘身口意護。汝頗見是處因此生不善
漏。令至後世耶。#b破答曰。大目乾連。若有比丘身口意護。我見是處因
此生不善漏令至後世。大目乾連。若有前世行不善行。因此生不善漏令至
後世。後時世尊靜處晏坐。以淨天耳過於人間。聞尊者大目乾連與尼乾弟
子釋#b破共論如是。世尊聞已則於晡時。從宴坐起往詣講堂。比丘眾前敷
座而坐。世尊坐已
****************************************************************
大正一.四三四中
問曰。目乾連。向與尼乾弟子釋#b破共論何事。復以何事集坐講堂。尊者  #b:上和下心
大目乾連白曰。世尊。我今日與比丘眾俱。於中食後有所為故集坐講堂。
此尼乾弟子釋#b破。中後彷徉來至我所。共相問訊卻坐一面。我問如是。
於#b破意云何。若有比丘身口意護。汝頗見是處因此生不善漏。令至後世
耶。尼乾弟子釋#b破即答我言。若有比丘身口意護。我見是處因此生不善
漏令至後世。大目乾連。若有前世行不善行。因此生不善漏令至後世。世
尊。向與尼乾弟子釋#b破共論如是。以此事故集坐講堂。於是世尊語尼乾
弟子釋#b破曰。若我所說是者汝當言是。若不是者當言不是。汝有所疑便
可問我。沙門瞿曇。此有何事。此有何義。隨我所說汝若能受者。我可與
汝共論此事。#b破答曰。沙門瞿曇。若所說是我當言是。若不是者當言不
是。我若有疑當問瞿曇。瞿曇。此有何事。此有何義。隨沙門瞿曇所說我
則受持。沙門瞿曇。但當與我共論此事。世尊問曰。於#b破意云何。若有
比丘生不善身行漏煩熱憂慼。彼於後時不善身行滅。不更造新業。棄捨故
業。即於現世便得究竟。而無煩熱。常住不變。謂聖慧所見聖慧所知也。
身生不善口行不善意行不善。無明行漏煩熱憂慼。彼於後時不善無明行滅
。不更造新業棄捨故業。即於現世便得究竟。而無煩熱常住不變。謂聖慧
所見聖慧所知。云何#b破。
****************************************************************
大正一.四三四下
如是比丘身口意護。汝頗見是處。因此生不善漏令至後世耶。#b破答曰。  #b:上和下心
瞿曇。若有比丘如是身口意護。我不見是處因此生不善漏令至後世。世尊
歎曰。善哉#b破。云何#b破。若有比丘無明已盡明已生。彼無明已盡明已
生。生後身覺便知生後身覺。生後命覺便知生後命覺。身壞命終壽已畢訖
。即於現世一切所覺便盡止息。當知至竟冷。猶如#b破。因樹有影。若使
有人持利斧來斫彼樹根。段段斬截破為十分。或為百分。火燒成灰。或大
風吹或著水中。於#b破意云何。影因樹有。彼影從是已絕其因滅不生耶。
#b破答曰。如是瞿曇。#b破當知。比丘亦復如是。無明已盡明已生。彼無
明已盡明已生。生後身覺便知生後身覺。生後命覺便知生後命覺。身壞命
終壽已畢訖。即於現世一切所覺便盡止息。當知至竟冷。#b破。比丘如是
正心解脫。便得六善住處。云何為六。#b破。比丘眼見色不喜不憂。捨求
無為正念正智。#b破。比丘如是正心解脫。是謂得第一善住處。如是耳鼻
舌身意知法不喜不憂。捨求無為正念正智。#b破。比丘如是正心解脫。是
謂得第六善住處。#b破。比丘如是正心解脫。得此六善住處。#b破白曰。
如是瞿曇。多聞聖弟子。如是正心解脫。得六善住處。云何為六。瞿曇。
多聞聖弟子眼見色不喜不憂。捨求無為正念正智。瞿曇。多聞聖弟子如是
正心解脫。是謂得第一善住處。如是耳鼻舌身
****************************************************************
大正一.四三五上
意知法不喜不憂。捨求無為正念正智。如是瞿曇。多聞聖弟子。如是正心
解脫。是謂得第六善住處。如是瞿曇。多聞聖弟子如是正心解脫。得此六
善住處。於是#b破白世尊曰。瞿曇。我已知。善逝。我已解。瞿曇。猶明  #b:上和下心
目人覆者仰之。覆者發之。迷者示道暗中施明。若有眼者便見於色。沙門
瞿曇亦復如是。為我無量方便說法現義隨其諸道。世尊。我今自歸於佛法
及比丘眾。唯願世尊。受我為優婆塞。從今日始終身自歸。乃至命盡。世
尊。猶有人養不良馬望得其利。徒自疲勞而不獲利。世尊。我亦如是。彼
愚癡尼乾,不善曉了。不能解知。不識良田而不自審。長夜奉敬供養禮事
。望得其利。唐苦無益。世尊。我今再自歸佛法及比丘眾。唯願世尊。受
我為優婆塞。從今日始終身自歸。乃至命盡。世尊。我本無知。於愚癡尼
乾有信有敬。從今日斷。所以者何。欺誑我故。世尊。我今三自歸佛法及
比丘眾。唯願世尊。受我為優婆塞。從今日始終身自歸。乃至命盡。佛說
如是。釋#b破及諸比丘聞佛所說歡喜奉行
#b破經第二竟【一千五百二字】
****************************************************************
--

                    卍卍卍卍卍卍卍卍
                    卍  圓 覺 經  卍
                    卍卍卍卍卍卍卍卍   嘉義
                                       ^^^^是地名也是動詞
Ξ Origin: 中正大學寂寞芳心小站  [FROM: 140.123.1.240]

		 
精華閱讀 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org