法海情仇(32) [興慶宮．花萼樓]

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標  題: - 法海情仇(32)﹝興慶宮•花萼樓﹞-
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Tue Nov 17 09:37:24 1998)


---- 法海情仇(32)﹝興慶宮•花萼樓﹞---------------------------

    法門寺長老為皇上祈福的法會將在皇城道觀興慶宮內的花萼樓舉
行。在大唐道教聖地內舉行佛教法會，這真是大唐立國以來最唐突可
笑的事情。韓湘子聽到這件事簡直不敢相信自己的耳朵。

    花萼樓是當年楊玉環在興慶宮出家當女道士時和唐明皇夜裡幽會
的“淫樓”。事隔數十年如今長安道士一談到興慶宮的花萼樓仍不免
視為穢地，仙道練氣士一步也不肯接近該樓。而今要法門寺長老在此
樓辦法會為皇上祈福，根本是毫無道理。

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    癸寧宮總管劉克明和“知樞密院”王守澄兩人在皇上面前因為法
會的事吵了起來。

    劉克明是掌管監軍宦官的總管，王守澄則是全部宦官們的大老闆，
當年王守澄因為劉克明的供詞為証，才把另一位宦官陳弘志剷除，但
是王守澄萬萬沒想到陳弘志借劉克明的屍身還魂。皇上中風之症日益
惡化，除了無法行動之外，神智、言語已經開始退化，劉克明雖是道
士出身，但是道法平常，他自殺後實際上已經是陳弘志的陽神，劉克
明的道法一夕之間高深莫測，因此在皇上身旁日夜侍候，各種補身醫
藥隨時調製，反而得到皇上信任，原先受寵的王守澄漸受冷淡。

    依禮，法門寺大和尚要到皇宮內作法會，都是在皇城內的報恩寺
舉行，報恩寺又名小報恩寺，因為長安城內也有另一處報恩寺，稱之
為大報恩寺，它和大慈恩寺併稱長安雙恩寺，當年玄奘大師返國後譯
經的地方為大慈恩寺，玄奘大師退休後便在大報恩寺長住。

    大內掌管禮儀的王守澄依照傳統要法門寺長老們在報恩寺作法會，
但是劉克明不想讓這件法會在佛寺舉行，他堅持要在皇城外的興慶宮
秘密舉行，一來怕萬一皇上真的病差，則功勞被法門寺搶盡，二來名
義上仍要韓湘子以道士身份負責這件事，皇上如果沒好，則正好將事
件推給韓湘子，藉以除去心頭之患，第三，陳弘志陽神借劉克明之身
正是要報皇上殺頭之恨，豈能讓法會順利舉行，因此讓佛教法會在道
觀內舉行可收“干擾”之效。
    
    王守澄力勸皇上無效，最後皇上決定在興慶宮辦法會。王守澄心
中更加不平，他和劉克明兩人閒隙加劇。

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    興慶宮本名離宮，在皇城外東北方，原先是唐玄宗(明皇)五兄弟
住宅，後來改建為道觀，屬於皇族的道觀，也是皇上祭祀道教“玄皇”
李耳(太上老君)的宗祀。因為是“離開”皇城外的宮，所以叫離宮，
後來離字犯忌，所以改名為興慶宮。由於它位於西宮的南方，因而又
叫“南內”。

    大唐國皇帝和李耳本來是八竿子打不著的，但是因為同姓，所以
開國皇帝李世民就把這位寫下《道德經》的李耳追封為玄皇。皇家也
就順理成章的信奉起道教了。

    道教祭祀李耳本來沒有繪像，大唐開元二十九年(西元 741年)，
四月十三日，唐玄宗夢見李耳來找他說：「我有一個彫像在京城西南
一百餘里附近，你去找來，我們在興慶宮相見。」

    唐明皇派人去找，次月閏四月十三日前後終於在周至縣(今陝西
省周至縣)的樓觀山(周至縣東南)上找到。唐明皇把李耳的彫像安奉
到興慶宮內，六月唐明皇命令繪工把李耳的繪像分送長安城內所有的
《開元觀》內，從此道教太上李老君就有了繪像。

    興慶宮是當時道教最崇高的聖地，豈容佛教在此大作法會，宮內
的“道司知事”(道教公會理事長)「李護」大力反對，結果被劉克明
宣佈“皇上賜死李護”，道司內馬上無人反對。

    興慶宮內有許多建築，除了興慶殿外還有大同殿、沉香亭、南熏
殿、花萼(相輝)樓、勤政樓等。

    花萼樓自從安祿山之亂楊玉環死後就成了鬼樓，唐明皇後來常在
此處和楊玉環的鬼魂相會，明皇死後宮內道士更是繪聲繪影，說是貴
妃陰魂不散云云。

    這故事在長安城內的民間流傳著，人們常訴說著楊貴妃的傳奇。

    話說唐明皇在安奉李耳像的三年後十二月，看上了媳婦也就兒子
李瑁的老婆楊玉環，想要佔為己有，但是又怕禮教不合，於是命令楊
玉環出家當女官(女道士)，就在興慶宮內“修行”，唐明皇就由皇城
大明宮把原先城牆內供士兵通行的走道改建成了夾層馬道，可以直通
興慶宮。

    他為了能日夜見到楊玉環，於是又修建了勤政樓，把日常公務都
改到興慶宮內來辦理，興慶宮內因而日夜笙歌不斷。為了能和楊玉環
夜裡相見，又修建了花萼相輝樓，是興慶宮內最高的建築。夜裡兩人
把酒歌舞，皇上在勤政樓出現的時間就愈來愈短了。

    大唐天寶十五年(西元 756年)六月，安祿山之亂，唐明皇逃到馬
嵬坡時，眾人怒責楊玉環女色害國，高力士親手把楊玉環在佛堂中絞
死。

    最初高力士是楊玉環的馬術教練，愛戀楊玉環，本來楊玉環待他
也不錯，但是後來安祿山因為得到唐明皇的信任，認他作乾兒子，安
祿山因而可以自由出入後宮，不久就傳出兩人有染之事，高力士因而
心生不滿。

    高力士自稱是佛教徒，實際上是仗著皇上的寵愛，假借佛教歛財，
他把自己的家改成佛寺，滿口慈悲喜捨，可是朝廷大小官員有事來求
時，他就要他們去敲鐘祈福，敲一下，收取銀兩百兩，這些官員為了
捐輸，有人就十響、二十響的敲。

    高力士為了私仇，在馬嵬坡逼迫皇上交出楊玉環，他把楊玉環拉
到佛堂絞殺。楊玉環被拉到佛堂時，在佛堂內驚慌奔逃，她哭著求高
力士放她生路，高力士獰笑著拿出繩索，楊玉環奔到佛龕前，剛好是
一尊地藏菩薩，她哭著喊著“菩薩救我..”但是高力士仍然在地藏菩
薩前將楊玉環絞死。

    民間傳說楊玉環死時冤魂由延命地藏菩薩所收，因為她生前是女
道士，魂魄應交由道法諸司處理，於是延命地藏菩薩將她帶回興慶宮
交給李耳。

    李耳以楊玉環在興慶宮為女官時，對早晚科儀仍是十分用心，認
為楊玉環經此一劫在修行上應該可以有成就，因此准她仍在仙山修行。

    第二年(757 年)長安收復，唐明皇想念玉環，就一直住在興慶宮
內，他把皇位傳給唐肅宗李亨，自己稱太上皇，而後日夜祈請李耳顯
聖告訴他何地可以找到楊玉環的魂魄。

    後世有白居易在元和元年(806 年)寫《長恨歌》，寫到唐明皇思
念楊玉環的心情：

    「西宮南內秋草生，落葉滿街紅不掃，
      梨園弟子白髮新，椒房阿監青娥老。
      夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠，
      遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
      鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共，
      遙遙生死別經年，魂魄不曾來入夢。」

    經過李耳的託夢，唐明皇所雇的私家偵探道士終於找到楊玉環的
仙山修行之處。長恨歌對此詠嘆道：

    「為感君王輾轉思，遂教方士殷勤覓，
      排空馭氣奔如電，升天入地求之遍，
      上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見，
      忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間，
      樓閣玲瓏五雲起，其中綽約多仙子，
      中有一人字太真，雪膚花貌參差是。」

    太真就是楊玉環的道號，從此花萼樓就傳出有楊玉環的鬼魂出現
的傳聞。唐明皇因日夜和楊玉環的鬼魂相處，精神日漸恍惚。皇上肅
宗認為這些道士的法術太邪門，他設法將太上皇強行請回大明宮，同
時改信佛教並請和尚數百人在大明宮中誦經驅鬼。

    太上皇離開興慶宮後，高力士和其他唐明皇身邊的昔日要人被皇
上命令住在興慶宮內，結果楊玉環日夜索命，高力士性情大變，得罪
皇上，760 年被肅宗下令放逐巫州(今湖南)，走到半路不知何因，夜
裡被馬車韁繩繞頸拖行身亡，直到天明才被發現。762 年四月五日，
太上皇去世，因而又有一說高力士是聽見唐明皇去世吐血而死。

    花萼樓在此後數十年間，鬼魂傳說不斷。凡是進入此樓的人不久
就出事，興慶宮中一些道士想法淨樓但徒勞無功，官員、道士、女官
不斷在此樓內自殺或者離奇暴斃。

    歌後曰：

    「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝，
      天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」

    “此恨綿綿無絕期”，花萼樓彷彿是被咀咒的魔地。    
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---Ab Tsai----------------
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