宇宙為雷射幻象(3/3)

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標  題: 宇宙為雷射幻象(3/3)
發信站: 獅子吼站 (Tue Jul 20 16:47:47 1999)
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[ 本文原作者為: Heavenchow ]

....(續前)

全像式模型理論也受到其他科學領域的慎重注意。
Stanialav Grof，馬里蘭心理研究中心的主任及霍普金斯大學醫
學院心理學系助理教授，相信全像式模型理論可以解釋心理學上
許多的無解謎題。Grof特別感覺到，全像式模型理論提供了一套
模型來瞭解許多人在知覺轉換狀態
（altered states of consciousness)中會經驗到的怪異現象。
在一九六零年代，Grof研究使用LSD（一種迷幻藥）做為心理治療
工具的利弊。他有一名女性病人，突然相信她成為了一條史前時
代的雌性爬蟲。在她的迷幻狀態中，她不僅提供了極豐富的詳細
描述，說明了她被困在這種爬蟲身體中的感覺，同時描述了在雄
性爬蟲身上最具有吸引力的部位是頭兩側的一塊彩色鱗片區域。
使Grof驚訝的是雖然那名女人事前沒有對這種爬蟲的知識，之後
他從一位動物學家處得到證實，某些爬蟲頭部的彩色部位在性的
挑逗上的確扮演重要的角色。
那位女人的經驗並不獨特。在他的研究過程中，Grof遭遇到的病
人們倒退了並代表了幾乎在進化史上的所有生物（這個研究發現
影響了電影「替換狀態」（Altered States )中的人退化為猿猴
的情節）。還有，他發現如此的經驗時常包含了隱晦的動物學細
節，而後來證實是正確的。
退化回動物並不是Grof研究中唯一令人迷惑的心理現象。他也有
病人似乎進入了某種集體的或族群的潛意識中。沒有接受多少教
育的人突然能詳細地描述波斯祅教的葬禮，和印度教的儀式。在
其他的經驗中，有人能給予令人信服的靈魂出體報告，或預見未
來，或倒退回前世的回憶。
在後來的研究中，Grof發現在沒有使用迷幻藥物的治療會談中，
相同程度的現象也會發生。因為在如此經驗中的相同要素是，個
體的意識昇華超越了平常自我的界限，或時空的限制，Grof稱此
現象為「超個人經驗」（transpersonal experiences)，而在六
十年代晚期，他創立了心理學的一支，稱為「超個人心理學」
（transpersonal psychology)，專注於此類的研究。
雖然Grof新創立的超個人心理學得到專業學者的支持，成為受人
尊敬的心理學支派，但是這幾十年來Grof和他的同僚都無法提供
一個體系來解釋他們所看到了奇異心理現象。但是全像式模型理
論的出現改變了情況。如Grof最近所言，如果心靈的確是一個整
體的一部份，這個整體像一個巨大的迷宮，不僅連接一切心靈，
包括過去現在，同時也連接一切原子，一切生物，及時間與空間
本身的無限，那麼心靈偶爾會涉足於這個迷宮中，產生超個人的
經驗，就似乎不足為奇了。
***
全像式模型理論也可以應用到所謂的基礎科學，如生物學上。維
琴尼亞州Intermont大學的心理學家Keith Floyd指出，如果現實
的堅固只是一個全像式的幻象，就不能再說腦部產生意識。而是
意識創造了腦部─以及身體，還有環繞著我們四周的一切，被我
們當成實質的世界。
如此對生物結構的觀點逆轉，使研究者指出醫學及我們對於醫療
程序的瞭解也可被全像式模型理論所改變。如果身體的實質結構
只不過是意識的全像式投射，那麼我們每個人對於自身健康的責
任就要超過目前醫學知識所容許的。現在我們視之為奇蹟式的疾
病康復，就可以解釋為由於意識的改變，而影響了全像式身體的
改變。相同的，令人爭議的新醫療技術，如意念的想像，會如此
有效，因為在全像式的領域中，意念的影像是與「現實」一樣的
真實。
甚至在「非尋常現實」（non-ordinary reality)中的異象與經驗
，在全像式模型理論之下也成為可以解釋。生物學家
Lyall Watson在他的書「未知事物的禮物」
（Gift of Unknown Thing)中描述他與一位印度尼西亞女巫士的
接觸，她藉著表演一種儀式舞蹈，能夠使一整排樹瞬間消失在空
氣中。Watson說他和驚訝的旁觀者繼續觀看女巫士，她使樹群重
新出現，然後又消失，又出現了好幾次。雖然目前的科學無法解
釋如此的事件，但是如果「堅硬」的現實只是全像式的投影，如
此的經驗就有理可循。也許我們同意什麼是「存在」或「不存在」
的，只是因為我們所謂共識下的現實，是架構於人類的潛意識中
一切心靈都相互連接的領域。
如果這是真實的，這會是全像式模型理論中最重要的意義所在，
因為這表示如Watson的經驗之所以是不尋常的，只是因為我們沒
有設計我們的心靈來相信如此經驗是真實的。在全像式的宇宙中
，我們改變現實結構的可能是無止盡的。我們所知覺的現實只是
一幅畫布，等待我們著手畫任何我們想要的圖畫。任何事都有可
能，從用意念的力量來彎曲湯匙，到人類學家Castaneda與亞基印
地安巫士Don Juan（唐望）的奇幻經驗。因為魔術是我們的天生
權利，並不比我們在夢中創造現實的作法更為神奇。
的確，甚至連我們對現實最基本的看法都成為可疑的，因為在一
個全像式的宇宙中，如Pribram指出，甚至連隨機偶發的事件都可
視為是根據全像式原理，因此是經過安排的。同步的或有意義的
巧合都不是意外，而現實的一切都可視為一種隱喻，因為連最偶
然的事件都隱藏著某種平衡。
不管Bohm和Pribram的全像式模型理論會被科學界接受，或不名譽
地消逝，這還要拭目以待，但是可以確定的是，它已經對於許多
科學家的思考產生了影響。就算將來可能發現全像式模型理論並
不足以解釋次原子粒子之間的瞬間通訊現象，至少，如倫敦
Birbeck大學的物理學家Basil Hiley所言，Aspect的發現顯示我
們「必須準備對現實採取革命性的新觀點」。

(全文完)


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◇ 若言下相應 即共論佛義 若實不相應 合掌令歡喜 ◇
◇ 此宗本無諍 諍即失道意 執逆諍法門 自性入生死 ◇
◇ 南無 本師釋迦牟尼佛   南無 護法韋馱尊天菩薩 ◇
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