南無毗盧遮那佛靜坐法

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     Date: 04-22-94    Time: 02:06p     Number: 6361
     From: AB TSAI                       Refer: 6360
       To: KCW-ALGO LIN               Board ID: DOORSAV         Recvd: No

KL> 一坐下來就想靜,原來未能『淨』何能『靜』,我又學到了。

AT答> 持「南無清淨法身毘盧遮那佛」名, 坐時觀想「身在日光」
     中「火浴」。十分鐘的效果就很好, 起碼功課會進步。

CL>   底是何種滋味，所以買了『與長生不老』這本

AT答>佛所說的坐法, 常被外道( 指佛以外的道)拿去誤講誤用。我所知的
     佛說坐法應該是這樣的:
         1.宴坐--古時沒有椅子, 都是坐席上, (中國和印度一樣), 吃飯
                 時要直腰, 才能把東西嚥到肚子裡去。同樣, 兩條腿要
                 收起來, 如果伸直(箕坐)也不能吃東西, 同時也無禮。
                 這個姿勢便是「宴坐」。
         2.靜坐--宴坐後, 心緒開始調息, 佛說「安般守意」, 就是心的
                 意識只集中在「數息」, 由1..10,每次一吐一吸算一次,
                 呼吸很微小, 最後只覺得有數字但沒有得身體的動。
         3.禪坐--由靜坐入了定, 心念沒有了時空( 已忘了環境),可算是入
                 了定, 最容易檢查的方法就是, 「咦, 怎麼才坐一下就過
                 了兩鐘頭了」。這是「初禪」。以後隨著功力會進入二禪
                 三禪...。
         4.名詞--沒有那麼多「脈」「穴」..等的名詞。那個是道家(中國
                 式)的,  不必去理會。

         5.異狀--有身體方面異樣時(通常出在要入禪之前), 就由安般改為
                 念佛或菩薩名, 或者起來禮佛。

         6.不同--佛說坐法和外道不同, 外道以強身、治病或成仙為主, 佛
                 家則以「強化意識」(勉強分類的話)  為主。

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CL問>  過夏天到，天氣炎熱，坐都坐不住，倘觀想「身在日光」中「火浴」
      ，這....豈不滿身是汗了，喔....對了，蔡老師不知夏天靜坐時可以
      以電風扇在旁協助嗎？

AT答> 很奇怪的是, 這火是很清涼的呢。開始時可以小量, 一但入了定就
      會著涼了。「心靜自然涼」可是真的。

CL問>  林老師、蔡老師及線上諸人皆修地藏法門又是觀想什麼啊...:>

AT答> 我自己坐時用安般法, 有異象時就觀想地藏菩薩手中的火珠。並
      沒有什麼撇步。

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Ξ Origin: 獅子吼站    ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇