佛教不是宗教(下) |
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發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標 題: 佛教不是宗教(下)
發信站: 獅子吼站 (Fri Dec 17 13:48:28 1999)
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佛教不是宗教---卓千波洛仁波切
修行要靠自己
究竟上來說，佛法的目的就是要由個人開始做起，進而創造出一個
覺醒的社會。所以，由很多方面你可以瞭解，佛教並不是一種宗教，它是
一門研究心靈的科學，至於如何運作處理這兩個心的層面的東西，或全看
個人了。在這個心靈的旅程上，我們能夠做得多好、多快或多成功，便有
賴個人自身的努力和聰明才智了。尊貴的佛陀也無法代替我們完成。
我可以再引用佛在經典中所說的話：「即使佛陀已完全開悟，具大力
與大智，也不能清淨你的惡業。佛陀不能用水來清淨你的罪障，也不能用
手把他們的證悟和成就傳給弟子。」也許你會問：「那麼佛陀能為我們做
些什麼呢？」佛會回答：「佛陀能指引你成就解脫的道路、覺悟的道路－
他們是如何走過來的，遭遇了或正經歷什麼經驗，他們可以與你分享，
剩下的就要全看你自己了。在解脫道上能走得多好，全由你自己決定。」
從上面這段話，我們可以瞭解佛陀絕非在命令擺佈我們。他不是像
老大哥一樣，高高在上地俯視我們。佛教絕不是一般所謂的宗教。根據
佛教，我們是實際掌握鍵盤的人，別人無法幫忙按鍵。為了螢幕上的程
式，自己要負責學會該按什麼鍵。譬如有一臺電腦，鍵盤就在我們面前。
我們可以依自己所需來選擇電腦程式操作，其結果則是依我們按了什麼
鍵而定。我們所經歷的遭遇，不論是痛苦、害怕或是快樂的，都是自己
以前所按的鍵的結果。沒有人能使我們痛苦或快樂，一切都是自己的業
力所致，就像在鍵盤上按下自己的鍵一樣。
我們可能會問：「如果沒有人能幫助我們，那麼要向誰求皈依呢？」
事實上，假如我們遵循佛陀法教，會感到一股更大的勇氣，原因是我們有
完全的能力來保護自己，遠離痛苦。我們可以選擇，我們有能力、有潛能
，我們是獨立自主的。我們有力量可以選擇要超越恐懼，或陷入痛苦恐懼
的深淵。
我們應感到高興才對。假如我們必須去依賴別人，而別人又不一定
可靠，這點我們可以看得很清楚。譬如，我們依賴別人來幫助我們開車，
這是不切實際，也不方便的事。我們必須對那個人說好說歹來載我們到
目的地。假如他生病或受傷，我們便有麻煩了。假如我們自己知道如何
駕駛，我們就有這個能力到達目的地－我們是獨立自主的。
沒有司機，外面也沒有救星，可是一旦你擁有自己的車子，不管它
是老爺車還是豪華轎車，都沒關係。你懂得駕駛的技術，你就不必仰賴
外人或外物。佛陀教導我們每個人都要自立，獨自走上解脫開悟的道路。
我們要瞭解解佛教並沒有承諾我們什麼。在修行的路上沒有幻想，一切
都是穩扎穩打、腳踏實地的。
承諾是在我們自身，在我們自心裏面的。如果在修行佛法的道上，
我們對自己的勇氣、力量和智慧有信心，便能得到體證。沒有保證是來
自外面的--像來自我們的老師、上師，或來自佛陀。這是個非常重要的
事實。
傳統與文化不是佛教
佛法的修持是要在一個傳統的架構下始能達成的。但是，傳統的架構
並非佛教。如我們所知，有許多不同的架構，如：小乘、大乘，和西藏佛
教的金剛乘。我來自藏傳的金剛乘佛教，想說明幾點以澄清誤會。有許多
人對金剛乘佛教有誤解，他們認為藏密佛教是一個搞神通的宗派。我很抱
歉讓你們失望，但在金剛乘裏我們沒有神通，這派的佛教只是我們必經的
一個修行次第。我們要先修持基本的小乘，接著是大乘，然後才是金剛乘。
金剛乘的修行，並非獨立分開的，也非完全異於其他宗派的。其中唯一的
相異處是使用的方法。金剛乘以法門眾多為大家所知。它有很多不同法門
，引領各種根器的眾生達到開悟。金剛乘有比其他宗派更多的技巧方便，
但這並不意味著金剛乘就比較玄奧。
佛教認為，基本上，我們每個人的根本心性都是相同的。現象界的
實相，也僅僅只有一個。它與我們心的本質並沒有什麼差別，差別的只是
方法而已。舉例來說，以裝滿水的容器來做比喻，差別僅在於煮沸內容物
所使用的方法而已。不同的容器代表不同的宗派傳承，裏面裝著的水代表
一樣純淨的佛法。我們要懂得各種不同的煮水方法，我們可以使用不同的
水容器，並且加入不同的香料，提供給不同的個人選擇。當我們準備要開
始煮水時，金剛乘有更多的方法、更多的選擇、更多種類的香料可以加在
水裏。我們可以用加熱或冰凍的方法來處理，也可以兩者混合使用。我們
還可以把它煮成甜的或酸的。金剛乘有太多可以使用的方法。
不過，我們不要誤解水換了不同的容器後就改變了。清水永遠都是
一樣的，不管你把它倒進中國式的容器、西藏式的容器，還是印度式的
容器，水永遠是水，它的功能都是一樣的。但依我們所加進不同的配料，
或不同的烹煮方法，我們便有不同的選擇。有些喜歡把水煮成咖啡，或
製成可口可樂；為了健康的考量，我們也有礦泉水。因此，金剛乘不是
搞神通的法門，也不會自稱有什麼神通。
本文節錄自「佛教的傳統與修持」，主講 卓千波洛仁波切，
中文翻譯 何文心。
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本文出自 化育文教基金會1999 10,11月份「善有善報」
http://www.hwayue.org/chen/tung11-5.htm
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舊酒沒 新醅潑
老瓦盆邊笑呵呵 共山僧野叟閒吟和
他出一對雞 我出一個鵝 閒快活
《四塊玉》--閒適 關漢卿
Ξ 獅子吼站相關資源: ◇ 南無護法韋馱尊天菩薩 ◇
佛教經典系列, 電子化經典初步彙整 - http://ccbs.ntu.edu.tw/canon/
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