佛教不是宗教(上)

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發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標  題: 佛教不是宗教(上)
發信站: 獅子吼站 (Fri Dec 17 13:46:07 1999)
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              佛教不是宗教    卓千波洛仁波切 

  佛法,或所謂的「佛教」,基本上是一種研究心靈的科學。它是一門
有關人性的哲學。由於它不真的在傳授什麼宗教,因此,佛教(或佛法)
就本身來說,並不教導宗教式的教條。

  這種研究心靈的學問,這門清淨的佛陀法教,以及一種生活的方式,
事實上是如清水般真實、純淨和透明的。這點我須再詳加解釋-它像清水
一樣,清水沒有固定的形狀、顏色或特別的倒影。這是一個簡單的事實:
水的真實本質司職著人類生命力的功能。不僅是對人類,對一切植物和我
們的地球而言,水都是一種生命的基本元素和原動力。

  同樣的,佛法是一門真正研究心靈哲學的科學,就像水一樣。佛法基
本上和我們心的真實本性有關;也就是說,它處理了包含心的負面因素的
煩惱業障、心理問題等,同時也探討了正面的心性本質。

  因此,當我們說,佛法是研究心靈哲學的科學時,並非意味它是一門
探究外在原子、外在現象的世界,分析心外之物,枯燥乏味的科學。它不
是那種乏味的學問。但同時,佛法也不是一般心理學上所謂研討心理的科
學。它和西方的心理分析,以及心理治療學是不具相同特性的。佛法的心靈
科學更深入探索我們人類的意識層面,觸摸到我們心靈深處的真正本質,
我們心靈最基本的一個存在本體。它比現今一般的心理學還能探觸到我們
更深的心靈知識和心識的作用。

          佛教不是宗教

  因此,從各個角度來看,佛教都不是一種宗教。

  首先,當我們以一般世俗的眼光來討論宗教時,所謂的宗教就是
信仰--盲目相信一個扮演我們老大哥,控制我們生命,以及外在宇宙的
神能。我們相信有一個存在於我們之外的實體,他掌管全宇宙,好像是
我們的老大哥,控制著我們的生命和我們的世界。從世俗的宗教觀點來
看,我們對他盲目地相信不疑。每當我們讓這個外在存在體,或外在神
能,或外在實體高興時,就能得到幸福快樂;但當觸怒到這個控制著我們
生命宇宙的外在神能或存在體時,便會受到苦難。

  因此,這整個宗教的教條便建立在下面兩項因素上:第一,要儘量
避免做蠢事,以免觸犯到這個外在個體或神能。第二,要想盡辦法去博
此外在神能的青睞,這就是我們一般世俗的宗教觀。

    如果我們硬要爭辯,就像大學�堛漱騆�宗教系,那麼,在此情況下,
佛教也可以被視為一種宗教。只不過,佛教並不真的是一種宗教,因為
從最初開始,佛法或佛陀,就不是在談論一個控制著我們生命宇宙的外在
實體或神能。如果你問:「那對尊貴的佛陀,我們怎麼說呢?我們不是要
尊敬、崇拜他嗎?佛教的涵義不就是這樣的嗎?」

        佛不是全能的

  事實上,在佛陀的法教中,從來就沒有提過他是全能的,也沒說他
擁有絕對的權力去掌控或為害這個世界,包括我們的生命。我可以引用
佛陀在初轉法輪時所說的話做為例子。佛說:「在此鹿野苑的僧眾和學
者們,請聆聽我的法教。我們可以像商人買純金一樣來檢驗我的教法-
你可以用觸摸、熔燒或摩擦的方法,來試驗它是否即是你所要找尋的純
金。因為純金能使你滿願、滿足,所以必須謹慎地去檢查它。就像商人
尋找純金一樣,你可以使用同樣的方法來檢驗我的教法。」

  經過所有的分析探討,如果你發現佛的教授是合邏輯、合理的,
也符合自己的需要,並使自己獲益,那麼,你就應該學習和修持他的
教法-佛法。你不要因為佛法是由一位印度王子(佛陀)所教,就去
接受它,這不應是我們要修持佛法的理由。佛陀最初的法教告訴我們,
佛教確實不只是盲目的信仰或服從教條而已。他鼓勵每個人都要有懷疑
和追根究柢的態度-一顆儘可能合乎邏輯和理性的心,來檢驗他的法教
(佛法)。只有在完全檢視後,我們才能修持佛法,成為佛教徒。

  但同時要知道,我們懷疑和追根究底的心是要有限度的,這點很重
要。這句話的意思是,經過分析和檢驗後,我們必須要說:「是的,這
是純金。或「不,這不是純金。」不管你獲致何種結論,都必須決定買
或不買。也就是,你或者買,或者乾脆放棄。如果你一直持續這種懷疑
和打破砂鍋的態度,便會給自己造成困擾,演變成一個大問題。

  佛法是研究心靈哲學的科學,而傳統(譯注:傳統包含傳承、宗派
、文化、語言等)就是容納佛陀清淨法教的容器。同樣的,傳統就像
裝清水(佛法)的容器。即使我們有如此純淨的水,也要有容器來盛裝。
傳統在佛教�堳K扮演著容器這樣的角色。就如我們所見,有許多不同傳
統的佛教,例如:西藏佛教、錫蘭佛教和緬甸佛教等等,還有各種不同
的法門。這些我們統稱之為傳統,它們就像容器-各式不同的容器。

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          本文出自  化育文教基金會1999 10,11月份「善有善報」
          http://www.hwayue.org/chen/tung11-5.htm
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              舊酒沒  新醅潑
                  老瓦盆邊笑呵呵  共山僧野叟閒吟和
                          他出一對雞  我出一個鵝  閒快活
                                          《四塊玉》--閒適  關漢卿

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