十二因緣---問答 3. |
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發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標 題: 十二因緣--問答 3.
發信站: 獅子吼站 (Fri Oct 13 20:40:46 2000)
轉信站: Lion
我曉得他們現在已經有幾千個例子了，所以他們用這種方法來證明，
他們說輪迴的事非常可能。在佛法裏講，是用「定功」，就是你心地清淨，
心地清淨到一個相當的程度，我們眼、耳、鼻、舌的作用就不一樣了。
這些作用就慢慢擴大了。像我們的「眼」今天能夠看到的，只是有限度
的波度。光波比這個長的，我們看不到，短的也見不到。能力若是恢復
了，各種不同的光波，同時見到。所見的這個世界就不一樣了。我們現
在看的是三度空間，也許鬼神是四度空間、五度空間。假如我們心地清
淨，這裏講修定功。到了一個相當深度的時候，這些障礙都沒有了。無
限度的空間都能看到。你看到這整個宇宙，才能看到真相，不會侷限在
一個很窄小的觀念裏面。所以佛、儒都教我們，一個求學的態度，不懂
的東西存「疑」。所以佛法容許討論，容許研究，容許追問，儒家也是如
此。我們要不斷的去研究，不斷的去探討它，才能把這個事實真相搞清
楚。但是這在我的經驗當中，可以說肯定是有的，絕對不是騙人的。如
果佛要求別人行善，要求別人好，要用欺騙的手段，他不是一個好的教
育家，連正人君子也做不到，雖然是善心，手段錯誤。換句話說他完美當
中有缺陷。真正好的教育家，有就說有，沒有就說沒有。沒有一絲毫缺
陷，這才是對的。
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取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
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前人之法，未嘗不近取諸物。
吾與其師於人，未若師諸物也；
吾與其師諸物者，未若師諸心。─范寬
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