認識佛教(11) |
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發信人: grace@Lion (善護念), 信區: BudaMagazine
標 題: 認識佛教(11)----淨空法師
發信站: 獅子吼站 (Mon Feb 28 21:34:41 2000)
轉信站: Lion
請佛住世。是請法師能長住在我們這個地區。惟有長住，我們才能夠
真正得利益。偶爾來講一次經，俗話說：「一日曝之，十日寒之」。這一
年十二個月，我們講了一個月，再要停十一個月。這十一個月，恐怕這一
個月所聽的都忘了乾乾淨淨了。因此要真正保持佛法熏修的利益，這講經
說法不能夠間斷，不能中斷。不能中斷，才是能夠得到真正的利益。所以
遇到真正的善知識，我們最好希望他能常住在這個地方，長時期在這個地
方教導，我們這個地方人就有福了，就會有真正的成就。這是大家自己要
明瞭，要覺悟，要發心。
末後這三願，都是屬於迴向。第一個常隨佛學。我們學佛，佛是我們
最好的榜樣，佛是我們最好的模範。但是你又會問，現在佛不在世，怎麼
辨呢？我跟大家介紹的阿彌陀佛。無量壽經就是阿彌陀佛，阿彌陀佛就是
無量壽經。你家裏有無量壽經，天天讀無量壽經，就是學阿彌陀佛。你把
無量壽經裏面所說的通通做到，那你就成了阿彌陀佛了，你就是阿彌陀佛。
你照這部經去做，做得不圓滿，那你是菩薩，你是阿彌陀佛的學生。你要
是完全做到了，你就成了阿彌陀佛了。所以這一本無量壽經就重要了，非
常非常的重要。
常隨佛學，恒順眾生。對於一切眾生要順，一定要順。他學佛，我們
順從他。他不學佛，我們也順他。為甚麼呢？我們才能夠和睦相處。他現
在不能夠接受佛法，我們曉得他的機緣還沒有成熟。如果我們跟他站在敵
對，那麼這個緣，成熟就愈來愈慢。我們能夠順他，一切順從他，這個緣
成熟會快。他說這學佛的人不錯，我對他不好，他對我還不錯，慢慢的他
就會被感化了。學佛還是好，他會自己感覺到，會接納佛教的教育，會接
納佛陀的教訓。所以說對於一切眾生要順，不要違逆。對一切眾生都順了，
何況對你的家人。你學佛，為甚麼你家人會反對？就是你跟他反對嘛！譬
如說飲食，你學佛吃長素了，看到他們吃肉，說你們造業啊！你們將來要
受果報！他們聽了心裏當然難過，當然天天跟你吵架。如果你能隨順他，
學佛也可以吃肉，那我也可以學佛，這就行了。先叫他學佛，然後慢慢的
他明白了，他自然就不吃。所以學佛的人對於家庭一定要和睦。經上講孝
順父母，要友愛自己的兄弟姊妹。這是真正一個佛教徒，大慈大悲先要用
在家庭。你這一家人都不能夠和，你怎麼能夠度別的眾生？我看到許多佛
教家庭很糟糕，他們來問我，我說很簡單，家人嫉妒。嫉妒甚麼？你們看
到學佛的同修，親密得不得了。對家裏父母沒學佛，一見面像仇人見面一
樣，他怎麼會高興？這是人之常情，反對你學佛是應當的。如果你能夠把
你對待佛教裏面同修那種親密、那種歡喜，帶到家裏去對你父母、對你的
兄弟姊妹，你一家人沒有一個人不歡喜。諸位要真正反省，學佛的家庭搞
得不和，是你自己學錯了。你沒有學佛，你是學顛倒的佛。所以恒順眾生
重要！這個要有耐心，有真正慈悲心，要忍要讓，要有耐心。
普皆迴向。自己所修學的一切功德，與一切眾生共享。這才是真正慈
悲，真正平等。這個標準簡單跟諸位說到此地。
講修行的標準，在無量壽經裏面，尤其是難得，但是不容易做到。你
要是不對教義完全透徹，沒有法子做到。因為一句南無阿彌陀佛這六個字，
三皈、四弘、六度、十大願王，就在這一句佛號裏面通通圓滿含攝。所以
這是行超普賢，這是我們在經上讀到的。但是自己沒有相當的功夫，這句
佛號裏頭就沒有這些東西。幾時你念這一句阿彌陀佛，這個佛號裏有三皈
、有四弘、有三學、有六度、有十大願王，那你這個佛號就句句得力，有
力量，可以念到一心不亂，可以念到破無明，見佛性。
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取自「淨空法師專集」http://www.amtb.org.tw/c-bud/c-bud.htm
（由於版面太長，故轉錄之分篇與原網頁不同）
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舊酒沒 新醅潑
老瓦盆邊笑呵呵 共山僧野叟閒吟和
他出一對雞 我出一個鵝 閒快活
《四塊玉》--閒適 關漢卿
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