佛沒說過小乘法，大乘經典為佛說

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佛沒說過小乘法，大乘經典為佛說

□學術基本精神

    學術是否就可盲信? 現今之學術界佛教史各種假說派
別甚多、分類甚多、非有定論。在學術圈中各種假說都有，
某些說法較多學者相信、甚至成為現下教科書內容，但無
絕對標準可言，否則就不是真學術了，畢竟客觀證據有限。

    真學術者不會以學術之名妄作斷言。佛法之探討仍應
在歸依佛之前提下，以經、以律為準則。

    因此不能因學術界將佛教分為南北傳、大小乘，如來
正法就有大小不同。史學者有其立論、有其不得信，就如
天界之存在，不論阿含、般若、直至涅槃，佛陀言之甚明，
然而史學者難以承認之而作考古立論，否則會被學術界視
為迷信。諸如此等，學術固然有其價值，然與佛陀所教之
出發點亦非完全一致。


□大乘假說一例

    例如許多學者就歷史研究的角度, 推測所謂大乘經典
是 "發展" 出來的。然而就佛教古史記載, 是 "天界回傳"
出來的（或龍宮回傳）。一般歷史研究是絕對無法苟同後
者, 因為沒有寫歷史研究論文的學者會承認有天界的存在,
要不然他論文就不可能發表了。然而佛陀承認三界的存在,
這是一般歷史學者所無法觸及的。

    如果站在天界回傳的角度, 的確是可能的, 忉利一天
相當人間百年（《長阿含經》）, 佛滅後四、五百年回傳
經典, 對天界回傳來說已經很有效率了。尤其在當時部派
繁多意見紛歧的狀況下, 此批經典的回傳在當時中興了佛
法。

    為何主張大乘非佛說的歷史學者 "推測" 大乘經典是
"發展" 出來的 "思想"（而非佛陀說法的記載）? 因為當
時的社會風氣與之有關, 諸如此類, 簡言之是間接的證據。
許多是相當主觀的攀論。就如同 "巧克力" 和 cholcolate
究竟是中抄英還是英抄中? 下一個歷史階段的考古研究者
搞不好會由地理上推到, 巧克力的起源和東方比較密切,
諸如此類, 所以 "巧克力" 一詞源自中文。


    個人不認為所謂大乘經典只是單純思想的 "發展"、
"藝術化", 因為如同辯論上有所謂 "知識就是暴力", 同
一件事情可以在不同價值觀的解釋下給弄反, 認為所謂大
乘經典是 "發展出來的思想" 的論點, 會站在這個價值觀
下不斷地搜集支持該價值觀的證據, 特別是在學界不承認
天界的前提下, 要有從佛法出發的學術考據是不容易的。
（當然反之亦同。）

□曲解佛典大小皆有

    有些人自創「根本佛教教團」說他講的比佛法更佛法，
將阿含經大刪特刪，說只有符合他認為的「根本佛教」的，
才是佛陀說的，然後就一堆人趨之若騖了，這也是另一個
極端，世上不止是有偽附大乘者，也有偽附阿含者。

    誠然, 許多經典都有被增飾的狀況, 少數經典更可明
顯考據出 "呵斥小乘" 的部分屬於後期被攙入的偽句, 這
是不可否認的。這提醒了我們須要以佛法審視佛法, 應由
較根本的《阿含經》入手, 而不可因許多人自命大乘, 就
以為自命大乘有什麼了不起。這更提醒我們應該要實證佛
法, 而不應盲信某某大師或盲信斷章取義的訶斥小乘的文
句, 正如同佛陀叮嚀我們的「依法不依人」, 我們必修依
經實修, 離於戲論。

    至於附佛外道對佛典斷章取義的作法更是佛子所不為。
佛子自應依佛陀的教誨, 依習誦法深入了解, 才有機會在
如今迷思重重下, 直接了解佛陀的教法, 否則若連經典都
不碰, 恐怕連哪些觀念有問題都不知道, 更惶論實證佛法
了。

□不宜因噎廢食

    然而也不能因為部分經典有被增飾的情形乃至是後人
的偽作, 就斷言道全部的經典都是偽作, 那就因噎廢食,
乃至也犯了斷章取義的錯誤了。舉個例子, 《楞嚴經》中
有房融潤飾的部分, 因此民國初年許多歷史學者認為那是
唐朝的房融杜撰的。然而前幾年龜茲文的楞嚴經出土了,
事實勝於雄辯, 該經縱然有灌水之處, 畢竟確實不是房融
杜撰的經典。

    對於佛子來說，雖然不必全然盲信經典，但是從對經
典的交叉比對以及應證，才是正確的態度，以依於佛陀所
說，依於經、律來辨別正法。


□佛陀沒說宗派分法

    最後, 所謂的 "大乘"、"小乘" 的分法, 是後代傳抄
者以及論師 "發明" 的, 雖然在末法時期已經是佛學常識,
幾乎沒有人不知道, 實際上並非佛陀所說的。佛陀說法四
十九年, 從來沒說過他在講 "小乘法", 佛陀只是一再強調
他是 "不異語者"。所謂後人強分的大小乘的衝突沒有想像
中來得大，如果單就正法、像法期已傳譯的經典來看的話，
絕大多數都是一致的，而且是有其合理性。

    不過在宗派心理作祟下，反而不論大小乃至各宗皆各
自過度強調一些特色，而演變成一些法說非法、非法說法
的現象：自命大乘者號稱號稱渡眾生而小乘自私；自命原
始者號稱解脫而大乘婆羅門。這也只能說是人性了。

    祝大家都能跳脫大小乘的迷思, 實際去發掘佛陀的本
懷, 深入經藏, 智慧如海

                南無本師釋迦牟尼佛