釋迦牟尼佛明指外道之作為 (Re: 雲慈會) |
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發信人: namobuddha@Lion (南無佛), 信區: BudaHelp
標 題: 釋迦牟尼佛明指外道之作為
發信站: 獅子吼站 (Thu May 3 22:24:20 2001)
轉信站: Lion
釋迦牟尼佛禁止佛教修行者在未受戒者前示現神通。此乃佛飭。
故自命神通者實為大妄語，否則即非為佛教。不論多讓人信服，
畢竟與佛教無關。麻原彰晃之信徒亦為數甚多，各個信服無比。
密法重要辨魔寶典『楞嚴經』中，釋迦牟尼佛亦強調末世號為
菩薩者實為魔眾，真菩薩現百萬化身而度人，不會自示其為菩薩。
茲恭錄本師釋迦牟尼佛於教授密法辨魔法要時之開示，以饗眾佛子：
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
南無本師釋迦牟尼佛
《大佛頂如來密因修正了義 諸菩薩萬行首楞嚴經》
【卷六】清明教誨
白話恭錄
佛滅度以後，法弱魔強，邪說紛生，雖有許多大菩薩、羅漢、
運用各種身分形態，生於各種世界、往來六道之中，救度中的眾
生，或為清淨比丘、或為白衣居士、或作國王、大臣、高官、賢
達，或為童男立女、甚至妓女寡婦、姦偷屠夫、販夫走卒，先與
他們同事，得到他們的歡喜，然後相機讚揚佛法，使他們轉迷為
悟，由是身心入於正定。
但是這些菩薩、羅漢，始終不會向人說：「我是真正的菩薩，
我是真正的羅漢」，而將佛的密旨因由，泄漏出去，輕浮地告訴
末世的初發心學人，除非臨命終時有未了因緣，而暗有遺囑的例
外。哪裏有四處宣揚，自己是證什麼果的人，以惑亂眾生，分明
是欺世盜名的大妄語，善根斷盡，必墮無間。
阿難! 你以後教後世初發心人，欲修三摩提，除斷淫、殺、
盜三心外，還須斷除大妄語，這是如來和過去諸佛第四種決定性
的清淨明確教誨。
若不能斷除大妄語，欲修三摩提，就有如人刻乾糞，作上等
檀香木的形狀，想要讓它散發出香氣一樣，是不可能的事。我常
教導比丘，以正直的心作為道場，於行住坐臥四威儀中，尚且要
直心直行，不能虛假的裝模作樣，又怎麼能夠妄自尊大，說自己
已得大小果位或是無上大法呢? 譬如乞丐自稱皇帝，徒招滅門之
禍；何況聖者為法中王，怎可妄自竊稱? 以虛假的因地，而求真
常的菩提，不可能免於迂迴曲折，求升反墮。既作大妄語，已斷
菩提種性，尚希望誰能有所成就呢?
若是各比丘，心直如弓上的弦，自然一切行持，都會真實而
沒有虛假，這樣才能直入三摩提，不會有魔事魔行。佛印證這種
人，真正成就無上正等覺的因地心。凡如上所說，就是佛說，不
如此說，則天魔說。
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八正道：正見、正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。
三增上學：戒、定、慧。
我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
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