《業報迷蹤-30》【三軍總動員】 |
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作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp 標題: 《業報迷蹤-30》【三軍總動員】 時間: Sat Nov 19 19:15:49 2005 《業報迷蹤-30》【三軍總動員】 天界享福是享福,可也有困擾,什麼困擾?那就是打不完 的仗,因為修羅常常要來找麻煩。那麼“最初”的仇恨是 如何結下的呢?不幸的是,那是不可考的事,或者,應該 說主要的原因是由於嗔心作怪,而且要怪修羅或天眾,就 像我們之前說的,可能只是非常單純的,例如修羅偷看了 天女美眉遊戲而已。 關於天界和修羅之間的戰爭,世尊也要學者們好好的觀察 觀察,在佛經裡,世尊說過他在宿世裡也曾經當過帝釋天 主,率領過天眾和修羅互k過,所以世尊也是軍事專家, 咱們就一起來聽專家談天界大戰的過程吧。 所有的戰爭都是由一開始小規模的零星衝突而來的,天界 修羅的戰爭也是一樣,最初是前哨戰,善龍對抗惡龍,善 惡二類龍族又怎會打起來呢?平時他們要躲熱雨砂就夠忙 的了,怎會有心情找碴? 原來問題出在羅候羅阿修羅王,話說有一天,羅候羅先生 心情不爽,於是電告其它三大阿修羅王,來個修羅總動員, 咦?哪來手機電告?非也,修羅是用“心機”,他心通也。 世尊說: 《起世經》(T01n0024_p0352a27) ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 『曾於一時。羅[目*侯](候)羅阿修羅王。內心 瞋忿。熾盛煩毒。意不歡喜。(大概又為了“某事”) 便念鞞摩質多羅阿修羅王。 『爾時鞞摩質多羅阿修羅王。即作是念。羅[目*侯] 羅阿修羅王。今念於我。便復自念其所統領小阿 修羅王及諸眷屬小阿修羅等。 『時彼小王及諸修羅。知鞞摩質多羅阿修羅王念已。 即各嚴備種種器仗。往詣其所。到已在前。默然 而住。 『爾時鞞摩質多羅阿修羅王。自服鎧甲。持仗嚴駕。 與其小王并諸軍眾。前後圍遶。往詣羅[目*侯]羅 阿修羅王所。』 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 鞞摩質多羅阿修羅是修羅界最大勢力,他都動員了,那其 它各阿修羅王當然也一起動員: (T01n0024_p0352b08) ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 『時羅[目*侯]羅阿修羅王。復念踊躍、幻化二阿 修羅王(踊躍,即第二勇健修羅,幻化,即第三 華鬘修羅王,參考《骨咽阿修羅》一節)。 『爾時二王。知其念已。還如鞞摩質多羅阿修羅王 所念。念其小王并諸所部。亦各知已。嚴備器仗。 向其王所。到已皆共來詣羅[目*侯]羅阿修羅王處。 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 大家都到了,於是兵分四路,往天界出征去: ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 『爾時羅[目*侯]羅阿修羅王。自服種種嚴身器仗。 與鞞摩質多羅、踊躍、幻化三阿修羅王。并彼三 王小王眷屬。前後圍遶。從阿修羅城。導從而出。 欲共忉利(三十三天)諸天興大戰鬥。』 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 怎知是兵分四路?不是說了嗎?有“前後圍遶,從阿修羅 城,導從而出”啊,誰“導”?當然是羅候軍團在最前面 而“導”,其它三軍團是“前後圍遶”,自然是有右翼軍 團(勇健)、左翼軍團(華鬘)和“押陣”的最強大主力 軍團(鞞摩質多)了。 四大軍團一出發當然驚動前哨的善龍,於是善龍向天界發 出警訊: ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 『爾時難陀、優波難陀二大龍王。從其宮出。各各 以身遶須彌山。周迴七匝。一時動之。動已復動。 大動、遍動。震已復震。大震、遍震。(反正是 搖榥個不停) 『涌已、復涌。大涌、遍涌。以尾打海。令一段水 上於虛空。在須彌頂上。(弄個海嘯示警)』 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 天界當然知道了,世尊說: (T01n0024_p0352b21) ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 『諸比丘。即於是時。天主帝釋告諸天眾。作如是 言。汝等諸仁。見此大地如是動不。空中靉靆。 猶如雲雨。又似重霧。我今定知。諸阿修羅欲與 天鬥。』 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 靉靆,就是昏天暗地、雲霧遮天的意思,晉代的詩歌【逸 民吟】:『朝雲靉靆,行露未晞』就是形容那種昏天暗地 露水未乾的早晨。 敵軍來犯,龍族們也要總動員,於是: ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 『於是海內所住諸龍。各從自宮。持種種仗。嚴備 而出。當阿修羅前。與其戰鬥。勝則逐退。直至 其宮。若其不如。恐怖背走。』 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 打仗的目的是把敵人趕回老家,“勝則逐退。直至其宮”, 可不是要滅絕種族,那萬一善龍族敗了呢?那就“若其不 如。恐怖背走”只好桃(逃)之夭夭矣。 海軍敗了,換陸軍步兵軍團上陣,哪來步兵?有的: ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 『(諸龍)復共往見地居夜叉。到已告言。汝等當 知。諸阿修羅欲與天鬥。汝等今可共我詣彼相助 打破。 『夜叉聞已。復嚴器仗。與龍相隨。共修羅戰。勝 則逐之。不如便退。恐怖而走。』 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 地居夜叉者,在地面跑的當然是步兵也。同樣的,如果步 兵勝了就好,萬一敗了,只好請動裝甲砲兵相助,再不行 就請地對地飛彈軍團: (T01n0024_p0352c02) ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 『復共往見缽手夜叉(空行夜叉)。到已告言。缽 手夜叉。仁等知不。諸阿修羅。欲與天鬥。汝等 可來共我相助。逆往打之。 『缽手聞已。亦嚴器仗。相隨而去。乃至退走。 『復共往告持鬘夜叉(高級空行夜叉)。具說如前 退走。往告常醉夜叉(宮殿夜叉)。亦復嚴仗。 共持鬘等。併力合鬥。 『若得勝者。逐到其宮。若不如者。恐怖退走。』 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 萬一敗了,地面部隊全數瓦解,只好向天巡者求救,咦, 天巡者是誰?就是四天王派出巡視人間的“報馬仔”也, 參見《四大天王天》篇,一起去向四大天王報告: 《起世經》(T01n0024_p0352c08) ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 『復共往見四大天王。到已諮白四天王言。四王當 知。諸阿修羅。今者欲來與諸天鬥。王等應當與 我相助打令破散。 『時四天王。聞常醉言。即各嚴持種種器仗。駕馭 而往。乃至退走。不能降伏。(萬一也敗了) 『是時四王。便共上昇詣善法堂諸天集會議論之處。 啟白帝釋。說如是言。天王當知。諸阿修羅。今 者聚集欲與天鬥。宜應往彼與其合戰。 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 三十三天是戰鬥軍團總司令部,豈能再敗,於是召集諸天, 全面總動員: ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 『時天帝釋從四天王聞是語已。開意許之。即召一 天摩那婆告言。汝天子來。汝今可往須夜摩天。 兜率陀天。化自樂天。他化自在天。至已為我白 諸天王。作如是言。仁等諸天。自當知之。今阿 修羅欲與天鬥。仁等天王。宜應相助俱詣其所與 其戰鬥。』 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 摩那婆就是摩納,意思就是“少年仔”,年青有力的天眾 就叫“摩納婆天”或“摩納天”。 有同學問:“帝釋不是有他心通嗎?怎不用他心通,還要 叫一少年仔當信差?”,據合理的推測,那是因為帝釋的 他心通是只能網內互通,網外打到“外星網”自然是不能 通柳。 須夜摩天、兜率陀天、化自樂天、他化自在天全是比三十 三天高階的天,因此無法用心電,同時也不合禮節。 (T01n0024_p0352c22) ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 『時摩那婆聞(帝)釋語已。即便往詣須夜摩天。 具白是事。 『爾時須夜摩天王。從釋天使摩那婆所。聞是語已。 即起心念須夜摩中一切天眾。 『時彼天眾。知其天王心所念已。各嚴種種鎧甲器 仗。乘彼天中種種騎乘。並共來詣彼天王所。到 已在前。儼然而立。 『時須夜摩天王。亦自身著天中種種寶莊嚴鎧。持 眾寶仗。與其無量百千萬數諸天子俱。圍遶來下。 至須彌山王頂上。在山東面。豎純青色難降伏幡。 依峰而立。』 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 東方青色大軍集結,也是網內通訊動員,接著南方大軍也 集結,同樣網內通訊,而後眾天“騎乘”而來: ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 『爾時天使摩那婆復更上詣兜率陀天。到已還白兜 率天王。作如是言。天王當知。帝釋天王。有如 是啟(下對上為啟)。諸阿修羅。欲共天鬥。唯 願諸天。咸來相助。併力鬥戰。令其退走。 『兜率陀天。聞是語已。即自念其諸天大眾。彼天 知已。悉來集會大天王所。 『到已即各嚴持器仗。乘諸騎乘。相率來下。與無 量百千萬眾。一時雲集須彌山頂。在其南面。豎 純黃色難降伏幡。依峰而立。 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 原來南面是黃色大軍,那化樂、他化自在天呢?來看看: ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 『爾時天使摩那婆。復更往詣化樂天中。白彼天言。 天王當知…。(中略)至須彌山頂。在其西面。 豎純赤色難降伏幡。依峰而立。 『(爾時天使摩那婆)如是上白他化自在天王。亦 如前說…。時彼天眾。嚴持器仗…。至須彌山。 在其北面。豎純白色難降伏幡。依峰而立。 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 東南西北,青黃紅白四大軍團集結,帝釋三十三天主也要 動員,他把夜叉和各三十三天小王全部集結: (T01n0024_p0353a21) ┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬ 『爾時帝釋。見上諸天並皆雲集。復起心念虛空夜 叉。爾時虛空諸夜叉眾。咸作是言。帝釋天王。 意念我等。如是知已。即相誡飭。著甲持仗。莊 嚴身具。皆各服之。乘種種乘。詣帝釋前。一面 而立。 『時天帝釋。又復念其諸小天王并三十三天所有眷 屬。如是念時。並各著鎧甲。嚴持器仗。乘種種 乘。詣天王前。於是帝釋。自著種種鎧甲器仗。 乘種種乘。與空夜叉及諸小王三十三天。前後圍 遶。從天宮出。欲共修羅興大戰鬥。』 ┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴ 虛空夜叉以上到諸天都是有交通工具的,單人為騎,多人 為乘,當天界和修羅大戰時可能有些天兵或修羅會被打到 人間的“象限”來,所以人類看到的不明飛行物,有大有 小,有一人有多人。 據推測,最近的一次“天界大戰”可能在人類第一次世界 大戰開始到越戰其間,這期間人類目擊到的不明飛物也特 別多,而且常常有人類的飛行員和太空人報告“有不明飛 物在旁觀看”。 由佛經的角度來看,世尊教我們,要理解到修羅和天界的 勢力是隨著人心的善惡而變,人類若惡心者多,則修羅就 開打,反之則天下太平。 不相信有不明飛行物或外星人的,最大的理由是:“如果 他們科技那麼發達,為何不直接和人類溝通?何必搞什麼 神秘?” 學佛者依佛所教,如實了知:人類的命運不是天界關心的 事,天界關心的是人類是否變為善良。因此天界只會常常 下來看看人類變好或變壞,無法“干預”人心的趨向。 而當那些和人間來往密切的天界(如四天王天、天巡者、 夜叉和善鬼神之類)的使者在人間被看見時,就成了不明 飛行物和外星人了,能和人類溝通的則只能“勸善”。反 之,黑暗面也是一樣。 且先不管外星人,回頭說這天界、修羅兩軍對恃,海陸空 總動員,眼看大戰即將一觸即發,同學們當如何觀戰?且 待下回再續。 -- ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼ 佛法一,一法佛,一法佛法法一佛。 真如一,一真如,一真如真真一如。 ∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼ -- 卍 獅子吼站 板面介紹: cbs.ntu.edu.tw ☉ 佛教X檔案 - 用科學的態度探索科學的死角 BudaXfile |
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