《業報迷蹤-30》【三軍總動員】

精華閱讀 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層
作者: abstsai (白非白) 看板: BudaHelp
標題: 《業報迷蹤-30》【三軍總動員】
時間: Sat Nov 19 19:15:49 2005

《業報迷蹤-30》【三軍總動員】

天界享福是享福,可也有困擾,什麼困擾?那就是打不完
的仗,因為修羅常常要來找麻煩。那麼“最初”的仇恨是
如何結下的呢?不幸的是,那是不可考的事,或者,應該
說主要的原因是由於嗔心作怪,而且要怪修羅或天眾,就
像我們之前說的,可能只是非常單純的,例如修羅偷看了
天女美眉遊戲而已。

關於天界和修羅之間的戰爭,世尊也要學者們好好的觀察
觀察,在佛經裡,世尊說過他在宿世裡也曾經當過帝釋天
主,率領過天眾和修羅互k過,所以世尊也是軍事專家,
咱們就一起來聽專家談天界大戰的過程吧。

所有的戰爭都是由一開始小規模的零星衝突而來的,天界
修羅的戰爭也是一樣,最初是前哨戰,善龍對抗惡龍,善
惡二類龍族又怎會打起來呢?平時他們要躲熱雨砂就夠忙
的了,怎會有心情找碴?

原來問題出在羅候羅阿修羅王,話說有一天,羅候羅先生
心情不爽,於是電告其它三大阿修羅王,來個修羅總動員,
咦?哪來手機電告?非也,修羅是用“心機”,他心通也。
世尊說:
《起世經》(T01n0024_p0352a27)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『曾於一時。羅[目*侯](候)羅阿修羅王。內心
  瞋忿。熾盛煩毒。意不歡喜。(大概又為了“某事”)
  便念鞞摩質多羅阿修羅王。
 『爾時鞞摩質多羅阿修羅王。即作是念。羅[目*侯]
  羅阿修羅王。今念於我。便復自念其所統領小阿
  修羅王及諸眷屬小阿修羅等。
 『時彼小王及諸修羅。知鞞摩質多羅阿修羅王念已。
  即各嚴備種種器仗。往詣其所。到已在前。默然
  而住。
 『爾時鞞摩質多羅阿修羅王。自服鎧甲。持仗嚴駕。
  與其小王并諸軍眾。前後圍遶。往詣羅[目*侯]羅
  阿修羅王所。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

鞞摩質多羅阿修羅是修羅界最大勢力,他都動員了,那其
它各阿修羅王當然也一起動員:
(T01n0024_p0352b08)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『時羅[目*侯]羅阿修羅王。復念踊躍、幻化二阿
  修羅王(踊躍,即第二勇健修羅,幻化,即第三
  華鬘修羅王,參考《骨咽阿修羅》一節)。
 『爾時二王。知其念已。還如鞞摩質多羅阿修羅王
  所念。念其小王并諸所部。亦各知已。嚴備器仗。
  向其王所。到已皆共來詣羅[目*侯]羅阿修羅王處。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

大家都到了,於是兵分四路,往天界出征去:
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『爾時羅[目*侯]羅阿修羅王。自服種種嚴身器仗。
  與鞞摩質多羅、踊躍、幻化三阿修羅王。并彼三
  王小王眷屬。前後圍遶。從阿修羅城。導從而出。
  欲共忉利(三十三天)諸天興大戰鬥。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

怎知是兵分四路?不是說了嗎?有“前後圍遶,從阿修羅
城,導從而出”啊,誰“導”?當然是羅候軍團在最前面
而“導”,其它三軍團是“前後圍遶”,自然是有右翼軍
團(勇健)、左翼軍團(華鬘)和“押陣”的最強大主力
軍團(鞞摩質多)了。

四大軍團一出發當然驚動前哨的善龍,於是善龍向天界發
出警訊:
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『爾時難陀、優波難陀二大龍王。從其宮出。各各
  以身遶須彌山。周迴七匝。一時動之。動已復動。
  大動、遍動。震已復震。大震、遍震。(反正是
  搖榥個不停)
 『涌已、復涌。大涌、遍涌。以尾打海。令一段水
  上於虛空。在須彌頂上。(弄個海嘯示警)』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

天界當然知道了,世尊說:
(T01n0024_p0352b21)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『諸比丘。即於是時。天主帝釋告諸天眾。作如是
  言。汝等諸仁。見此大地如是動不。空中靉靆。
  猶如雲雨。又似重霧。我今定知。諸阿修羅欲與
  天鬥。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

靉靆,就是昏天暗地、雲霧遮天的意思,晉代的詩歌【逸
民吟】:『朝雲靉靆,行露未晞』就是形容那種昏天暗地
露水未乾的早晨。

敵軍來犯,龍族們也要總動員,於是:
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『於是海內所住諸龍。各從自宮。持種種仗。嚴備
  而出。當阿修羅前。與其戰鬥。勝則逐退。直至
  其宮。若其不如。恐怖背走。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

打仗的目的是把敵人趕回老家,“勝則逐退。直至其宮”,
可不是要滅絕種族,那萬一善龍族敗了呢?那就“若其不
如。恐怖背走”只好桃(逃)之夭夭矣。

海軍敗了,換陸軍步兵軍團上陣,哪來步兵?有的:
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『(諸龍)復共往見地居夜叉。到已告言。汝等當
  知。諸阿修羅欲與天鬥。汝等今可共我詣彼相助
  打破。
 『夜叉聞已。復嚴器仗。與龍相隨。共修羅戰。勝
  則逐之。不如便退。恐怖而走。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

地居夜叉者,在地面跑的當然是步兵也。同樣的,如果步
兵勝了就好,萬一敗了,只好請動裝甲砲兵相助,再不行
就請地對地飛彈軍團:
(T01n0024_p0352c02)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『復共往見缽手夜叉(空行夜叉)。到已告言。缽
  手夜叉。仁等知不。諸阿修羅。欲與天鬥。汝等
  可來共我相助。逆往打之。
 『缽手聞已。亦嚴器仗。相隨而去。乃至退走。
 『復共往告持鬘夜叉(高級空行夜叉)。具說如前
  退走。往告常醉夜叉(宮殿夜叉)。亦復嚴仗。
  共持鬘等。併力合鬥。
 『若得勝者。逐到其宮。若不如者。恐怖退走。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

萬一敗了,地面部隊全數瓦解,只好向天巡者求救,咦,
天巡者是誰?就是四天王派出巡視人間的“報馬仔”也,
參見《四大天王天》篇,一起去向四大天王報告:
《起世經》(T01n0024_p0352c08)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『復共往見四大天王。到已諮白四天王言。四王當
  知。諸阿修羅。今者欲來與諸天鬥。王等應當與
  我相助打令破散。
 『時四天王。聞常醉言。即各嚴持種種器仗。駕馭
  而往。乃至退走。不能降伏。(萬一也敗了)
 『是時四王。便共上昇詣善法堂諸天集會議論之處。
  啟白帝釋。說如是言。天王當知。諸阿修羅。今
  者聚集欲與天鬥。宜應往彼與其合戰。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

三十三天是戰鬥軍團總司令部,豈能再敗,於是召集諸天,
全面總動員:
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『時天帝釋從四天王聞是語已。開意許之。即召一
  天摩那婆告言。汝天子來。汝今可往須夜摩天。
  兜率陀天。化自樂天。他化自在天。至已為我白
  諸天王。作如是言。仁等諸天。自當知之。今阿
  修羅欲與天鬥。仁等天王。宜應相助俱詣其所與
  其戰鬥。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

摩那婆就是摩納,意思就是“少年仔”,年青有力的天眾
就叫“摩納婆天”或“摩納天”。

有同學問:“帝釋不是有他心通嗎?怎不用他心通,還要
叫一少年仔當信差?”,據合理的推測,那是因為帝釋的
他心通是只能網內互通,網外打到“外星網”自然是不能
通柳。

須夜摩天、兜率陀天、化自樂天、他化自在天全是比三十
三天高階的天,因此無法用心電,同時也不合禮節。
(T01n0024_p0352c22)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『時摩那婆聞(帝)釋語已。即便往詣須夜摩天。
  具白是事。
 『爾時須夜摩天王。從釋天使摩那婆所。聞是語已。
  即起心念須夜摩中一切天眾。
 『時彼天眾。知其天王心所念已。各嚴種種鎧甲器
  仗。乘彼天中種種騎乘。並共來詣彼天王所。到
  已在前。儼然而立。
 『時須夜摩天王。亦自身著天中種種寶莊嚴鎧。持
  眾寶仗。與其無量百千萬數諸天子俱。圍遶來下。
  至須彌山王頂上。在山東面。豎純青色難降伏幡。
  依峰而立。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

東方青色大軍集結,也是網內通訊動員,接著南方大軍也
集結,同樣網內通訊,而後眾天“騎乘”而來:
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『爾時天使摩那婆復更上詣兜率陀天。到已還白兜
  率天王。作如是言。天王當知。帝釋天王。有如
  是啟(下對上為啟)。諸阿修羅。欲共天鬥。唯
  願諸天。咸來相助。併力鬥戰。令其退走。
 『兜率陀天。聞是語已。即自念其諸天大眾。彼天
  知已。悉來集會大天王所。
 『到已即各嚴持器仗。乘諸騎乘。相率來下。與無
  量百千萬眾。一時雲集須彌山頂。在其南面。豎
  純黃色難降伏幡。依峰而立。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

原來南面是黃色大軍,那化樂、他化自在天呢?來看看:
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『爾時天使摩那婆。復更往詣化樂天中。白彼天言。
  天王當知…。(中略)至須彌山頂。在其西面。
  豎純赤色難降伏幡。依峰而立。
 『(爾時天使摩那婆)如是上白他化自在天王。亦
  如前說…。時彼天眾。嚴持器仗…。至須彌山。
  在其北面。豎純白色難降伏幡。依峰而立。
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

東南西北,青黃紅白四大軍團集結,帝釋三十三天主也要
動員,他把夜叉和各三十三天小王全部集結:
(T01n0024_p0353a21)
┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬┬
 『爾時帝釋。見上諸天並皆雲集。復起心念虛空夜
  叉。爾時虛空諸夜叉眾。咸作是言。帝釋天王。
  意念我等。如是知已。即相誡飭。著甲持仗。莊
  嚴身具。皆各服之。乘種種乘。詣帝釋前。一面
  而立。
 『時天帝釋。又復念其諸小天王并三十三天所有眷
  屬。如是念時。並各著鎧甲。嚴持器仗。乘種種
  乘。詣天王前。於是帝釋。自著種種鎧甲器仗。
  乘種種乘。與空夜叉及諸小王三十三天。前後圍
  遶。從天宮出。欲共修羅興大戰鬥。』
┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴┴

虛空夜叉以上到諸天都是有交通工具的,單人為騎,多人
為乘,當天界和修羅大戰時可能有些天兵或修羅會被打到
人間的“象限”來,所以人類看到的不明飛行物,有大有
小,有一人有多人。

據推測,最近的一次“天界大戰”可能在人類第一次世界
大戰開始到越戰其間,這期間人類目擊到的不明飛物也特
別多,而且常常有人類的飛行員和太空人報告“有不明飛
物在旁觀看”。

由佛經的角度來看,世尊教我們,要理解到修羅和天界的
勢力是隨著人心的善惡而變,人類若惡心者多,則修羅就
開打,反之則天下太平。

不相信有不明飛行物或外星人的,最大的理由是:“如果
他們科技那麼發達,為何不直接和人類溝通?何必搞什麼
神秘?”

學佛者依佛所教,如實了知:人類的命運不是天界關心的
事,天界關心的是人類是否變為善良。因此天界只會常常
下來看看人類變好或變壞,無法“干預”人心的趨向。

而當那些和人間來往密切的天界(如四天王天、天巡者、
夜叉和善鬼神之類)的使者在人間被看見時,就成了不明
飛行物和外星人了,能和人類溝通的則只能“勸善”。反
之,黑暗面也是一樣。

且先不管外星人,回頭說這天界、修羅兩軍對恃,海陸空
總動員,眼看大戰即將一觸即發,同學們當如何觀戰?且
待下回再續。

--

∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼
佛法一,一法佛,一法佛法法一佛。
真如一,一真如,一真如真真一如。
∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼∼嬰愚∼∼
--
獅子吼站 板面介紹:                                         cbs.ntu.edu.tw
佛教X檔案 - 用科學的態度探索科學的死角                         BudaXfile

		 
精華閱讀 | 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層

卍 台大獅子吼佛學專站  http://buddhaspace.org