如夢似幻

發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
標  題: 答：如幻似夢
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Wed Feb 23 00:59:49 2000)


At 05:09 PM 2000/2/13 +0800, hank wrote:
>  蔡老師您好  新年快樂！
>  後學常有像在作夢的感覺，
>尤其入伍後，這種感覺更是深刻。
>當從營區回到家，或從家回到營區
>就會懷疑我現在是不是在作夢；
>或自己一人、(在人群中)沒有與外界接觸時
>也會如此覺得：這真像是夢，我是在作夢嗎？
>  感覺像是夢，但卻醒不過來---這種感覺滿不好受的..  :(
>  自己整理不出為何會如此的確實原因，
>能否麻煩老師，這原因與對治方法為何？
>在雜阿含經(或其他經)的那一誦(卷)可找到相似的佛說？
>謝謝蔡老師！
>PS:若適合公開版上回答，願與大家分享。 :)

　　雖過了元宵，仍向您拜個晚年。

    其實這正是一種“悟”，如果您看過電影《駭客任務》的話
更會有這種感觸。電影中的人生活在 matrix 控制下，一切的感
覺色、聲、香、味、觸都是在 matrix 的調控中，一般的人們並
無特別的警覺。

    但是其中有二種人會懷疑自身的感覺，一種是從中覺醒的人，
就是頸後有洞的人，一種就是在 matrix 中的電腦人-cyber_man，
這二種人知道感官並不可靠。

    學佛者進階後的一件事就是會開始懷疑自己的感覺。這便是
意識已經在感官中“活”了起來的現象，我們受到的教育都是要
我們全然相信感官所接收到的一切事物，正如那些活在 matrix 
中的人一樣，但是世尊教我們“思考”感官所接收的訊息，並且
分析其中的真實意義。

    您的感覺便是在學佛後的一種覺醒，而這會引來日後有二種
可能：一是洞悉世間皆幻，於是選擇出世法。一是習得神通，於
是選擇入世法。

    所謂神通就像電腦人可以 matrix 中的任何人的耳目為耳目
一樣，電影中電影人並且可以全然取代那個人而現身，一旦那人
被殺就全身而退，再找另一個人附身。

    世尊所說的神通成就者也有這種能力--以眾生耳目為耳目。
但是並不取代該眾生而現身，原因是佛法中並無那種必要。

    電影中的電腦人的感官是超越人類的，因為本質上他們是幻
人--並無人類的實體，他們是由 matrix 所創的“超人”，具有
比人類更高的意識。結果他們知道一切皆幻，因此向抓來的頭頭
逼問如何出脫 matrix 以便進入人類真實世界的密碼。也就是電
腦人想要找出離開 matrix 控制的世界的門路。

    當 neo 真正明白了 matrix 的真相後，他可以輕易的打敗了
電腦人，因為那些人和一切事物都是幻的。

    佛經中記載了阿羅漢、大菩薩可以自由進出他道世界，在天
界中來去如伸臂之易，同時可以肉身或意識來去，這種情形便是
他們已經洞悉這三千大千世界的真相。

    當我們有這種如幻的感覺時開始會覺得不習慣，或者難受，
但是這是正常的，因為這種感覺正是一種“觀(察)”法。也是一
種慧根。

    在阿含藏的《毘婆尸佛經卷上》世尊有提到過去有佛名毘婆
尸的故事，毘婆尸見老病死事而想要深究這人世間一切的實相而
出家修行(現在則把這一切也當作世尊的故事)，最後悟道而成佛，
這當中就記載毘婆尸經由感官訊息的分析、禪坐最後了悟一切的

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    爾時世尊說此偈已。告苾芻言。時毘婆尸菩薩復觀色受想行識。
生滅不住。如幻如化無有真實。智觀現前。業習煩惱一切不生。
得大解脫。成正等覺。爾時世尊而說頌曰。

    毘婆尸菩薩  復觀蘊等法
    入彼三摩地  智觀現前時
    惑苦業習氣  一切皆不生
    如飄兜羅綿  剎那不可住
    成就佛菩提  涅槃吉祥果
    如月大圓明  光照十方界

    爾時世尊說此偈已。告苾芻言。時毘婆尸先在因位。
一疑自身猶如迷醉。二疑貪等煩惱展轉增多。如是思惟緣生之法。
得大解脫爾時世尊而說頌曰。

    彼佛如來身  難成能得成
    觀察緣生法  復斷貪瞋癡
    究竟於彼岸  成就大解脫
    如日在山頂  光照於一切

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    上面這個“疑自身猶如迷醉”便是一種醒悟。

    詳情請見該經。至於對治法則要看您的意向為何。像是電影中
的人繼續生活在牛排美食的感覺中或者是成為一個真實的“覺者”。

    那部電影中有一個觀點和佛說不同，世尊告訴我們，出脫了感
官的世界後，其味道更加美好，而不是電影中吃的那沱稀飯。 :)
這在禪坐入定中後可以証知，古來許多大德深知定中之味，故而再
三告誡：不可迷於三昧之味而忘了正道。


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