發信人: Jacob@Lion (螁.........), 信區: BudaHelp
標 題: Re: ...何謂"三落又遍"
發信站: 獅子吼站 (Wed Aug 13 22:23:35 1997)
轉信站: Lion
==> 於 魔法師... (magelinus@Lion) 文中述及:
: 請問一下咧
: 我在佛經裡看到有這樣的一句
: 裡面講的是 誦某某真言"三落又遍"
: 請問"三落又遍"指的是啥???
一落叉為十萬遍
三落叉為三十萬遍
落叉為印度語
狹義為十萬之意
--
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發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaXfile
標 題: Re: 喜歡你們的對話...
發信站: 獅子吼站 (Fri Sep 5 15:08:26 1997)
轉信站: Lion
==> 於 願為善男子 (goodman@Lion) 文中述及:
: ==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
: : 宗教 "用品" 的適用性或適法性是有疑問的。
: 嗯！我覺得小型計數器還能用用，其他都不知道用途為何？:Q
計數器也不要用，以免常常要看看數了幾個了，這個和念佛的發心
差太遠，思惟菩薩諸佛絕不是用 "數了幾十萬遍" 之類的來橫量。
如果您一定要用 "每天唸大悲咒108次" 之類的來確定你的功課量，
那麼就用時間來量，算算看在正常下您一次大悲咒要幾秒，然後求
出108次要幾分鐘，然後就每次一開始唸咒時一共唸幾分鐘就好。
一面唸一面按計數器我個人認為有唸咒時思緒的連貫。無法借由真言
入定，這樣無論唸多少萬遍都只是 "唸咒" 而已。
當然為了避免入定忘了回來，要借用定時器才好，以免入了定一
入三十天那就忙壞家人了。:-)
發信人: magelinus@Lion (魔法師...), 信區: BudaXfile
標 題: Re: 喜歡你們的對話...
發信站: 獅子吼站 (Fri Sep 5 19:30:53 1997)
轉信站: Lion
==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
: ==> 於 願為善男子 (goodman@Lion) 文中述及:
: : ==> 於 老小子 (abstsai@Lion) 文中述及:
: : : 宗教 "用品" 的適用性或適法性是有疑問的。
: : 嗯！我覺得小型計數器還能用用，其他都不知道用途為何？:Q
: 計數器也不要用，以免常常要看看數了幾個了，這個和念佛的發心
: 差太遠，思惟菩薩諸佛絕不是用 "數了幾十萬遍" 之類的來橫量。
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: 如果您一定要用 "每天唸大悲咒108次" 之類的來確定你的功課量，
: 那麼就用時間來量，算算看在正常下您一次大悲咒要幾秒，然後求
: 出108次要幾分鐘，然後就每次一開始唸咒時一共唸幾分鐘就好。
: 一面唸一面按計數器我個人認為有唸咒時思緒的連貫。無法借由真言
: 入定，這樣無論唸多少萬遍都只是 "唸咒" 而已。
: 當然為了避免入定望了回來，要借用定時器才好，以免入了定一
: 入三十天那就忙壞家人了。:-)
:
呵呵...
與我心有戚戚焉的說
我也碰過這樣的問題...
像大悲法門裡面的每一大悲手的修行上
經典裡說道:" 三七日內誦三落又遍"
等我問明了"落又"的意思才知道原來指的就是"十萬遍"
換句話說, 指的就是在21天內誦三十萬遍
一天內至少要念一萬四千多遍
我當時算了一下差點昏倒(一分鐘要念九遍)
只是後來在思維經典的意義
我好像有點了解
我覺得經意所指的應該是一種"定功"
而非一定要念多少遍
如果能夠坐定後有辦法"一心不亂"的誦幾百遍幾千遍
那應該有一定程度的"定功"了
--
若我當來堪能利益安樂一切眾生者, 令我即時身生千手千眼
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發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaXfile
標 題: Re: 喜歡你們的對話...
發信站: 獅子吼站 (Sat Sep 6 02:01:33 1997)
轉信站: Lion
==> 於 魔法師... (magelinus@Lion) 文中述及:
: 我也碰過這樣的問題...
: 像大悲法門裡面的每一大悲手的修行上
: 經典裡說道:" 三七日內誦三落又遍
: 等我問明了"落又"的意思才知道原來指的就是"十萬遍"
應是 "洛叉" 不是 "又"，很多印經的把筆誤也都照印了。
: 換句話說, 指的就是在21天內誦三十萬遍
: 一天內至少要念一萬四千多遍
: 我當時算了一下差點昏倒(一分鐘要念九遍)
定 "心" 時，一秒鐘就十萬遍了，用 "心唸" (不是 "念" )，以觀
音的大悲咒為例，在入定的狀態下，一柱香可到三萬觀音佛國中，
供養諸觀音佛國所有的觀音菩薩和觀音如來每人一遍大悲咒。這
種在人類而言的 "壓縮時空" 的經驗會讓人出定後仍呆在現場，
不能相信。
而在旁的人則會聽到無數大悲咒齊響的 "樂音"，然而音量並
不大，可是旁人會感到 "空氣中每一分子都在唱大悲咒" 的感覺，
入定者則如實分別每一觀菩薩相同處和不同處。
重申一次，三七日百萬遍也是可能的，關鍵在於一"心"，然而
"心也是空"的說法就讓人很難去領會，只有修習多修習，才能明白。
: 我覺得經意所指的應該是一種"定功"
: 而非一定要念多少遍
: 如果能夠坐定後有辦法"一心不亂"的誦幾百遍幾千遍
: 那應該有一定程度的"定功"了
我認為是這樣沒錯，"心"要入定才是前題。
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