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發信人: DavidChiou@Lion (邱大剛), 信區: BudaXfile
標 題: Re: 法海情仇(4)﹝不行大師﹞
發信站: 獅子吼站 (Sun Mar 22 23:37:47 1998)
轉信站: Lion
: 張遂和金剛智、善無畏一同為龍智菩薩的學生，但是他們三
: 人同時既是老師也是同學，因為金剛智對金剛法很有心得，善無
: 畏對胎藏法有獨到的領悟，一行則是金剛、胎藏皆有心得，故而
: 三人又相互學習、互相為師，後世因而無法分清楚誰先誰後。而
: 一行心性謙和加以年紀少於金剛智、善無畏，便一直尊二人為師，
: 金剛智、善無畏收徒後其門徒都以為一行是該門的第一位師兄，
: 因而誤傳後世。
查辭典資料如下:
【一行】
<一>專注於一事之謂；特指念佛修行。善導觀經疏卷一（大三
七•二四九下）：「成佛之法，要須萬行圓備方乃剋成，豈將
念佛一行即望成者？」
<二>（683∼727）又稱一行阿闍梨。為我國密教高僧及天文
曆算家，乃密教五祖之一。唐代鉅鹿（河北鉅鹿縣）人，俗姓
張。出身顯宦世家，雅好經史，初就荊州景禪師出家，後隨嵩
山普寂禪師學禪，又從當陽真纂習律。曾採集律部及諸經論中
之要文，成攝調伏藏十卷。嘗師事印度高僧善無畏、金剛智；
與善無畏共譯密教根本聖典大日經，受金剛智祕密灌頂。此外
，又精於禪、道、數學、曆法之學。開元九年（721），帝命
其訂正傳統曆法頒行天下，所著大衍曆共五十二卷（此曆法自
七六三年迄今廣受日本四方所採用），其後與梁令瓚同制黃道
游儀，用以重新測定一百五十餘顆恆星位置，並算出相當於子
午線緯度之長度。又由其筆錄編纂而成之大日經疏二十卷，至
今亦為密教界所重視。開元十五年示寂，享年四十五。諡號大
慧禪師。另著有宿曜儀軌、梵天火羅儀軌、七曜星辰別行法、
藥師琉璃光如來消災除難念誦儀軌等各一卷，並與弟子慧覺共
撰華嚴經海印道場懺儀四十二卷。〔宋高僧傳卷五、釋門正統
卷三、佛祖歷代通載卷二十六、舊唐書方技傳〕
David 註: 據我所知，目前日本仍在採用的主要曆法
（日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日、土曜日等）
好像就是大衍曆耶? 唐朝那時曾有次的月蝕，當時中國各大曆法
都失算，只有大衍曆精準地預測到它的發生的樣子。
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幻 陽焰 夢
影 化城 � 響 水月
浮泡 眼花 旋火輪
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