吉祥天女像疑義

發信人: abstsai@Lion (老小子), 信區: BudaHelp
標  題: 吉祥天女像疑義
發信站: 由 獅子吼站 收信 (Fri Feb 25 20:08:27 2000)


At 12:46 PM 2000/2/25 -0500, David  wrote:
>---------- Forwarded message ----------
>From: Avatar 
>Hi,
>謝謝你將佛､菩薩､護法諸天圖像放上網。
>對於閣下所維持之檔案
>ftp://dongpo.math.ncu.edu.tw/buddhism/image/gswhole.jpg
>被介紹為『吉祥天女繪像』﹐在下以為是搞錯了。
>觀乎該檔 caption『吉祥天廚子後壁圖』﹐此像應來自奈良淨琉璃寺。據此網頁
>http://www.geocities.co.jp/Hollywood/6841/m1014.htm
>對於東京藝術大學所藏弁財天像之出處之描述：『淨琉璃寺ズ現藏エペ吉祥天メ納
>バサやゲギ廚子ソ奧壁ソ繪』﹐此像實乃辯才﹙弁財﹚天像。
>參考大藏經萬佛圖鑒﹙李淼劉群主編﹐山西古籍出版社﹐ISBN 7-80598-059-4﹚第
>513 頁所載之辯才天像﹐清楚可見其有八臂﹐分別持弓､剪､劍､金剛､斧､戢､
>輪､索﹐正是 gswhole.jpg 上之形像。
>因此﹐據在下理解﹐該圖所繪應是辯才天。

    就法器的安排這尊像通常被錯看成辯才天女，尤其很多佛、菩薩像
被繪製成類似的面容時(這種濫觴起於佛菩薩的三十二相八十種好的說
法)通常就只能用法器的差別來判定。

    這尊像是吉祥天納櫃內的像，是真言藏的東方淨琉璃佛的二大菩薩
之一，另一位是地藏菩薩。櫃內放的本尊是吉祥天女的慈祥像，櫃壁繪
的是忿怒像(同時還繪有吉祥天其他的變像)，很多學者單獨把她拿來比
對法器而“判”為是辯才天女。

    密教部的東方淨琉璃如來取吉祥天和地藏菩薩為本尊是一種特殊的
組合，二大菩薩皆以入世護持人間行者為願力，吉祥天的願力又以護持
行者的財利、健康為願(見金光明最勝王經)地藏菩薩也是以度脫一切眾
生到彼岸為願(見地藏十輪經)而東方淨琉璃以四眾中的清淨眾為主，故
以這二位菩薩為脅侍菩薩。

    因此在造像時這位天女菩薩是吉祥天女菩薩而不是辯才天。至於法
器由於天眾的法器都是常用的那幾樣，有時換上蓮花或其他的東西，後
世人們以為法器是固定的(例如二個菩薩“長”得一樣時，拿劍的就判定
是文殊等的情形)其實是不一定，應該看造像者的本意才是。

    因此照真言門的原理，在供奉東方密佛的組合裡大吉祥天女櫃子內
不會有辯才天女的繪像才是。

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