中阿含經題解 (卷二)

發信人: Heavenchow@Lion (Heaven), 信區: Moderator
標  題: 中阿含經題解(卷二)
發信站: 獅子吼站 (Sat Sep  8 02:16:13 2001)
轉信站: Lion


中阿含經卷二

(6)《善人往經》本經敘說世尊告諸比丘：七善人所往至處及無餘涅槃。
增支部（A.7.52.Purisagati◎人趣）。『善人往經』，宋、元、明三本
均作『善人往來經』。

(7)《世間福經》本經敘說摩訶周那請問世尊世間及出世間福，世尊告以
施房舍、床座、衣、食等為七世間福；聞如來及如來弟子出遊，歡喜乃至
皈依、受戒，為七出世間福。得七世間及七出世間福者，其福不可限量。
增一阿含七日品第七經（大二．七四一中）。

(8)《七日經》本經敘說佛告諸比丘：一日乃至七日出時世間崩壞情況，
故當觀一切行無常，厭離求解脫。並謂昔曾為外道所師宗之善眼大師，
然所說法為不究竟，今說法方為究竟，饒益眾生。
增支部（A.7.62.Suriya ◎太陽）宋．法賢譯薩缽多酥哩踰捺野經
（大一．八一一下），增一阿含七日品第一經（大二．七三五中）。

(9)《七車經》本經敘說舍梨子以七事問滿慈子何故從佛修行為戒淨？
為心淨為見淨？為疑蓋淨？為道非道知見淨？為道跡知見淨？為道跡斷
智淨？滿慈子答：不也，乃為無餘涅槃故。又問無餘涅槃是為戒淨乃至
道跡斷智淨其中之一而施設否？答以否，然離此等則無『無餘涅槃』。
滿慈子並舉波斯匿王七車速行之喻，以七車來比喻所問七事，而以一日
換乘七車速達目的地，比喻修行須七事俱淨方達最終目的之無餘涅槃，
而非僅具足一事即可到達。
中部（M.24.Rathavinitasuttam傳車經）、增一阿含等法品第十經
（大二．七三三下）。

(10)《漏盡經》本經敘說世尊告諸比丘七種斷除有漏之法：（一）依見
（得如實知見）而斷。（二）依護（護諸根）而斷。（三）依離（遠惡
友惡外道）而斷。（四）依用（當受用衣服臥具等布施時之反省）而斷。
（五）依忍（血肉乾竭亦決心不捨精進）而斷。（六）依除（除欲恚害三念）
而斷。（七）依思惟（七覺支之思惟）而斷。並謂斷有漏者，諸結已解，
能以正智得究竟苦邊。
中部（M.2.Sabbasava suttam  一切漏經）、後漢．安世高譯佛說一切
流攝守因經（大一．八一三）、增一阿含七日品第六經（大二．七四○上）。
--
獅子吼站現有中阿含的網路讀經會，歡迎一同來探討佛法原貌！
◇   若言下相應   即共論佛義     若實不相應   合掌令歡喜   ◇
◇   此宗本無諍   諍即失道意     執逆諍法門   自性入生死   ◇
◇   南無 本師釋迦牟尼佛          南無 護法韋馱尊天菩薩    ◇
卍 歡迎光臨中華電子佛典協會 : http://ccbs.ntu.edultw/cbeta 卍
Ξ 獅子吼站 版面介紹:                                          cbs.ntu.edu.tw
☉ 佛法求助哇啦啦版 - 您的問題就是大家的問題!                        BudaHelp