為「普法」之對稱。指有特定對象或內容之教法。華嚴宗以小乘與三乘之教為別法，而以華嚴一乘之教為一即一切、融洽無別之普法。就對象而言，則有別機、普機之別。〔華嚴經探玄記卷一〕（參閱「普法別法」4986） p2795