我聞如是：
一時，佛遊舍衛國，在勝林給孤獨園。
爾時，尊者舍梨子告諸比丘：「諸賢！若比丘犯戒，便害不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫，若無解脫，便害涅槃。諸賢！猶如有樹，若害根者，則莖、幹、心、節、枝、葉、華、實皆不得成。諸賢！當知比丘亦復如是，若有犯戒，便害不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫，若無解脫，便害涅槃。
「諸賢！若比丘持戒，便習不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫，若有解脫，便習涅槃。諸賢！猶如有樹，若不害根者，則莖、幹、心、節、枝、葉、華、實皆得成就。諸賢！當知比丘亦復如是，若有持戒，便習不悔、歡悅、喜、止、樂、定、見如實、知如真、厭、無欲、解脫，若有解脫，便ⓔ習涅槃。」
尊者舍梨子所說如是。彼諸比丘聞尊者舍梨子所說，歡喜奉行。
戒經第七竟ⓕ(三百九字)ⓖ
[校勘]
ⓐ 「八」，大正藏原為「九」，今依據前後文改作「八」。
ⓑ 明本無「中阿含」三字。
ⓒ 「經」，明本作「經下」。
ⓓ 明本無「初一日誦」四字。
ⓔ 「便」，大正藏原為「使」，今依據高麗藏改作「便」。
ⓕ 明本無「戒經第七竟」五字。
ⓖ 宋、元、明三本無「三百九字」四字。
[註解]
[對應經典]