聞如是：

一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「若有一人出現於世，便有一人入道①在於世間，亦有二諦②、三解脫門③、四諦④真法、五根⑤、六邪見滅⑥、七覺意⑦、賢聖八品道ⓐ⑧、九眾生居⑨、如來十力⑩、十一慈心解脫⑪，便出現於世。云何為一人？所謂多薩阿竭．阿羅呵．三耶三佛。是謂一人出現於世，便有一人入道在於世間，亦有二諦、三解脫門、四諦真法、五根、六邪見滅、七覺意、賢聖八品道[＊]、九眾生居、如來十力、十一慈心解脫，便出現於世。是故，諸比丘！常興恭敬於如來所，亦當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 「八品道」，大正藏原為「八道品」，今依據宋、元、明三本改作「八品道」。＊

① 入道：入聖道、覺悟真理。

② 二諦：「真諦」與「俗諦」。「真諦」是出世間的真理，「俗諦」是世間的事實。「諦」指真實不虛、真理。

③ 三解脫門：由空三昧、無相三昧、無願三昧而獲得解脫。「空三昧」是觀五陰無常、本空，而入的定境。「無相三昧」是觀色、聲、香、味、觸、法相斷，不念一切相，而成就的定境。「無願三昧」是觀貪瞋癡相斷，沒有任何願求、造作，而入的定境。又譯為「三三昧」。詳見《雜阿含經》卷三第80經。

④ 四諦：四項聖者所證的真理：苦、集、滅、道。又譯為「四聖諦」。

⑤ 五根：如同根生莖葉般能增上其他善法的五個根本：(1)信根、(2)精進根、(3)念根、(4)定根、(5)慧根。

⑥ 六邪見滅：滅除六種邪見：(1)有我的真我、(2)無我的真我、(3)我以真我而解了真我、(4)我以真我而解了非真我、(5)我以非真我而解了真我、(6)我的真我能說，能感受，能經驗善惡，而這我的真我是永恆不變的。詳見《增一阿含經》七日品第360經、《中阿含經》第10經。

⑦ 七覺意：覺悟的七個要素：(1)念覺分、(2)擇法覺分、(3)精進覺分、(4)喜覺分、(5)輕安覺分、(6)定覺分、(7)捨覺分。又譯為「七覺支」、「七覺分」。

⑧ 賢聖八品道：邁向解脫的八個正確途徑：(1)正見、(2)正志、(3)正語、(4)正業、(5)正命、(6)正精進、(7)正念、(8)正定。又譯為「八正道」、「八聖道」。

⑨ 九眾生居：九種眾生樂於居住的地方：(1) 欲界的人及天（若干身、若干想） (2) 色界的初禪天（例如梵天初生時若干身、一想） (3) 色界的二禪天（例如光音天一身、若干想） (4) 色界的三禪天（例如遍淨天一身、一想） (5) 色界的四禪天（例如無想天無想無覺知） (6) 無色界的空入處天 (7) 無色界的識入處天 (8) 無色界的無所有入處天 (9) 無色界的非想非非想入處天。詳見《長阿含經》卷八第5經眾集經。至於欲界的三惡道，並非眾生樂於居住的地方，因此不在九眾生居中。

⑩ 如來十力：只有佛才具足的十種智力。詳見《雜阿含經》卷二十六第684經。

⑪ 十一慈心解脫：修行慈心解脫並為人演說的十一種果報：(1)臥安、(2)覺安、(3)不見惡夢、(4)天護、(5)人愛、(6)不毒、(7)不兵、(8~10)水、火、盜賊終不侵抂、(11)若身壞命終，生梵天上。詳見《增壹阿含經》卷四十七〈放牛品 49〉第10經。