「我聲聞中第一比丘尼，樂空塚間，所謂優伽ⓐ摩比丘尼是。多遊於慈，愍念生類，所謂清明比丘尼是。悲泣眾生，不及道者①，所謂素摩比丘尼是。喜得道者，願及一切，所謂摩陀利比丘尼是。護守諸行，意不遠離，所謂迦羅伽比丘尼是。守空執虛，了之無有，所謂提婆修比丘尼是。心樂無想，除去諸著②，所謂日光比丘尼是。修習無願，心恒廣濟③，所謂末那婆比丘尼是。諸法無疑，度人無限，所謂毘摩達比丘尼是。能廣說義，分別深法，所謂普照比丘尼是。」

　優伽[＊]．明．素摩　　摩陀．迦．提婆
　日光．末ⓑ那婆　　毘摩達．普照

ⓐ 「伽」，大正藏原為「迦」，今依據宋、元、明三本改作「伽」。

ⓑ 「末」，大正藏原為「摩」，今依據宋、元、明三本改作「末」。

① 悲泣眾生，不及道者：悲憫沒有接觸佛法的眾生。

② 除去諸著：斷除各種執著。

③ 心恒廣濟：有廣度眾生的心量。

• 南傳《增支部尼柯耶》集1〈是第一品14〉第5經。

本經所列包含了修習四無量心、三三昧第一名的比丘尼：

• 四無量心：
  1. 慈無量心：多遊於慈，愍念生類，所謂清明比丘尼是。
  2. 悲無量心：悲泣眾生，不及道者，所謂素摩比丘尼是。
  3. 喜無量心：喜得道者，願及一切，所謂摩陀利比丘尼是。
  4. 捨無量心：護守諸行，意不遠離，所謂迦羅伽比丘尼是。
• 三三昧：
  1. 空三昧：守空執虛，了之無有，所謂提婆修比丘尼是。
  2. 無相三昧：心樂無想，除去諸著，所謂日光比丘尼是。
  3. 無願三昧：修習無願，心恒廣濟，所謂末那婆比丘尼是。

其中末那婆比丘尼修習「無願三昧」，於一切都沒有願求，卻能有廣度眾生的心量，值得注意。