「我聲聞中第一比丘，壽命極長，終不中夭，所謂ⓐ婆拘羅①比丘是。常樂閑居，不處眾中，亦是ⓑ婆拘羅比丘ⓒ。能廣說法，分別義理，所謂ⓓ滿願子②比丘是。奉持戒律，無所觸犯，所謂ⓔ優波ⓕ離ⓖ③比丘是。得信解脫④，意無猶豫，所謂ⓗ婆迦利⑤比丘是。天ⓘ體端正ⓙ，與世殊異，所謂ⓚ難陀比丘是。諸根寂靜，心不變易，亦是難陀比丘。辯才卒起ⓛ，解人疑ⓜ滯，所謂婆陀⑥比丘是。能廣說義，理不有違，所謂斯尼比丘是。喜著好衣，行本清淨，所謂天須菩提比丘是。常好教授諸後學者，難陀迦ⓝ比丘是。善誨禁戒比丘尼僧，所謂須摩那⑦比丘是。」

　婆拘．滿．波離　　婆迦利．難陀
　陀．尼．須菩提　　難陀．須摩那

ⓐ 婆拘羅～Bakkula.

ⓑ 「亦是」，大正藏原為「所謂」，今依據宋、元、明三本改作「亦是」。

ⓒ 大正藏在「丘」字之後有一「是」字，今依據宋、元、明三本刪去。

ⓓ 滿願子～Puṇṇa Mantāni-putta.

ⓔ 大正藏無「所謂」二字，今依據宋、元、明三本補上。

ⓕ 「波」，聖本作「婆」。

ⓖ 優波離～Upāli.，

ⓗ 婆迦利～Vakkalī.

ⓘ 「天」，宋、元、明三本作「大」。

ⓙ 「正」，聖本作「政」。

ⓚ 難陀～Nanda.

ⓛ 「起」，大正藏原為「發」，今依據宋、元、明三本改作「起」。

ⓜ 「疑」，聖本作「凝」。

ⓝ 難陀迦～Nandaka.

① 婆拘羅：比丘名，終生沒有疾病且極長壽，他的事蹟詳見《中阿含經》卷八〈未曾有法品 4〉第34經薄拘羅經。又譯為「婆拘盧」、「薄拘羅」。

② 滿願子：比丘名，以「說法第一」聞名。又譯為「富樓那」、「富留那彌多羅尼子」、「滿慈子」。

③ 優波離：比丘名，佛陀稱讚他「奉持戒律，無所觸犯」第一。又譯為「優婆離」。

④ 信解脫：這裡指基於對佛、法、僧的不壞信心而得解脫。 or 由「隨信行」修行，證得初果但尚未證得四果的聖人中，不具有完整「八解脫」定力，也還沒斷盡煩惱者。因為先前隨著對佛法的清淨「信」心修行而證果、趣向「解脫」，所以名為「信解脫」。

⑤ 婆迦利：比丘名，曾長期罹患重病，痛不欲生，最後以信堅固而持刀自刺，思維生法皆是死法，在舉刀砍下的瞬間證阿羅漢。詳見《增壹阿含經》卷十九〈四意斷品 26〉第10經、雜阿含經卷第四十七第1265經。又譯為「跋迦梨」。

⑥ 婆陀：比丘名，是舍衛城巨富之子，父母曾祈願若懷孕生子則讓兒子出家事佛，因此七歲即出家並證得阿羅漢。又譯為「跋陀羅」。

⑦ 須摩那：比丘名，在八歲為沙彌時即獲佛陀稱讚「有恭敬之心向佛、法、眾」，而迅速證得四神足、四聖諦、四禪、四意斷。詳見《增壹阿含經》卷二十二〈須陀品 30〉第2經。又譯為「修摩那」。