聞如是：
一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「我今當說七神止處，汝等諦聽！善思念之。」
諸比丘對曰：「如是。世尊！」
是時，世尊告諸比丘：「彼云何名為七神識住處？所謂眾生若干種身若干種ⓐ想，所謂人及天也。又復眾生若干種身而有一想ⓑ，所謂梵迦夷天①ⓒ也，初出現ⓓ世；又復眾生一身若干想[＊]，所謂光音天②也；又復眾生一身一想[＊]，所謂遍淨天③也；又復眾生無量空④，空處天⑤也；又復眾生無量識⑥，識處天也；又復眾生無有處⑦，無有處天也。是謂，比丘！七識住⑧處，我今[＊]已說七識處，諸佛世尊所可施行接度人民，今日[＊]已辦。當在閑居樹下，善修其行，勿有懈怠。此是我之教誨。」
爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[校勘]
ⓐ 大正藏無「若干種」三字，今依據宋、元、明三本補上。
ⓑ 「想」，聖本作「相」。＊
ⓒ 〔也〕－【宋】【元】【明】
宋、元、明三本無「也」字。 大正藏在「？」字之前／後有一「也」字，今依據宋、元、明三本刪去。
ⓓ 世＋（也）【宋】【元】【明】
「世」，宋、元、明三本作「世也」。 大正藏無「也」字，今依據宋、元、明三本補上。
[註解]
① 梵迦夷天：色界初禪天（梵眾天、梵輔天、大梵天）的通稱，此天離欲界的淫欲，寂靜清淨。又譯為「梵身天」。
② 光音天：色界二禪天中的最高一層。光音天人不用口語溝通，而以光互通心意，所以稱為「光音」。壞劫開始的時候，宇宙發生大火災，將光音天之下全部燒毀，但無法燒到光音天，此時光音天之下的各界眾生會輾轉生於光音天。
③ 遍淨天：色界十八天之一，是第三禪天中的最上層天。這天的天人相應於三禪的境界而身心清淨光明，充分體驗勝妙的快樂。又譯為「徧淨天」、「遍淨光天」。
④ 無量空：以無邊的空間為意念專注的對象（所緣）所成就的定境，是無色界第一天的層次。又譯為「空入處」、「空處」、「空無邊處」。
⑤ 空處天：以無邊的空間為意念專注的對象（所緣）所成就的定境，是無色界第一天的層次。又譯為「空入處」、「空處」、「空無邊處」、「無量空處」。
⑥ 無量識：以無邊的識為意念專注的對象（所緣）所成就的定境，是無色界第二天的層次。又譯為「識入處」、「識處」、「識無邊處」。
⑦ 無有處：以無所有為意念專注的對象（所緣）所成就的定境，是無色界第三天的層次。又譯為「無所有入處」。
⑧ 七識住：七種心識的住處；心識貪愛攀緣的七種境界 (1) 欲界的人及天（若干身、若干想） (2) 色界的初禪天（例如梵天初生時若干身、一想） (3) 色界的二禪天（例如光音天一身、若干想） (4) 色界的三禪天（例如遍淨天一身、一想） (5) 無色界的空入處天 (6) 無色界的識入處天 (7) 無色界的無所有入處天。這是因為識要攀緣名色才能生長，識所攀緣的名色則可歸納為這七種。至於欲界的三惡道、色界的四禪天、無色界的非想非非想入處天，則不是識所貪愛的境界，或者不會增長識，因此不在七識住中。
[對應經典]
[讀經拾得]
待整合《中阿含經》卷二十四〈因品 4〉第97經大因經的「讀經拾得」。