聞如是:

一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「有六凡常之力。云何為六?小兒以啼為力,欲有所說,要當先啼;女人以瞋恚為力,依瞋恚已,然後所說;沙門、婆羅門以忍為力,常念下,下於人然後自陳;國王以憍慢為力,以此豪勢而自陳說;然阿羅漢以專精為力,而自陳說;諸佛世尊成大慈悲,以大悲為力弘益眾生。是謂,比丘!有此六凡常之力。是故,比丘!常念修行此大慈悲力。如是,諸比丘!當作是學。」

爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[校勘]

(東晉…譯)十三字=符秦建元年三藏曇摩難提譯【宋】【元】,=符秦三藏曇摩難提譯【明】

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〔之一〕-【宋】【元】

  宋、元二本無「之一」二字。
  大正藏在「?」字之前/後有「之一」二字,今依據宋、元二本刪去。

~A. VIII. 27. Bala.

  ???

「慢」,大正藏原為「傲」,今依據宋、元、明三本改作「慢」。

謂=諸【明異】

  「謂」,明異本作「諸」。
  「諸」,大正藏原為「謂」,今依據明異本改作「諸」。

大正藏無「力」字,今依據宋、元、明三本補上。

[註解]

凡常:世間的。

念下:謙卑。

專精:心專一而精進修行。

悲:見眾生遭遇不幸,而生不忍、同情的心。有悲心而能拔眾生苦。

[對應經典]

[讀經拾得]

本經說阿羅漢以專精為力,諸佛則以大悲為力,就如同要學有專精才能拿到博士(阿羅漢),有同理心教人才能作個好教授(諸佛)。

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