如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時，世尊告諸比丘：「有三種子。何等為三？有隨生子①、有勝生子②、有下生子③。何等為隨生子？謂子父母不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒④，子亦隨學⑤不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒，是名隨生子。何等為勝生子？若子父母不受不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒戒，子則能受不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒戒，是名勝生子。云何下生子？若子父母受不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒戒，子不能受不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒戒，是名下生子。」

爾時，世尊即說偈言：

「生隨及生上，　　智父之所欲，
　生下非所須，　　以不紹繼⑥故，
　為人法之子，　　當作優婆塞。
　於佛法僧寶⑦，　　勤修清淨心，
　雲除月光顯，　　光榮眷屬眾。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

如五戒，如是信、戒、施、聞、慧經，亦如是說。

① 隨生子：跟從父母的兒子。

② 勝生子：勝過父母的兒子。

③ 下生子：劣於父母的兒子。

④ 不殺、不盜、不婬、不妄語、不飲酒：不殺人畜、不偷竊、沒有不正當的性關係、不說謊、不喝酒，合稱為「五戒」，是在家人修學佛法要受持的基本戒律。

⑤ 隨學：效法；模仿。

⑥ 紹繼：繼承。

⑦ 佛法僧寶：尊貴的佛陀、佛法、聖眾（僧），又稱為「三寶」、「三尊」。

• 南傳《小部尼柯耶．如是語》集3〈品3〉第74經兒子經。

父母不犯五戒，兒子也不犯五戒，是跟從父母的兒子；父母犯五戒，兒子不犯五戒，是勝過父母的兒子；父母不犯五戒，兒子犯五戒，是劣於父母的兒子。

本經如同佛陀一貫的立場，是以每個人的所作所為、所造的善惡業，而不是以其出生（父母甚至種姓），來判定一個人的優劣。

本經提到的「信、戒、施、聞、慧」俗稱「在家五法」，是優秀的在家佛教徒應該具足的五個條件，其定義詳見《雜阿含經》卷三十三第927經。