如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「過去、未來色尚無常，況復現在色。多聞聖弟子如是觀察已，不顧過去色，不欣未來色，於現在色厭、離欲、滅寂靜；受、想、行、識亦復如是。
「比丘！若無過去色者，多聞聖弟子無不顧過去色；以ⓐ有過去色故，多聞聖弟子不顧過去色。若無未來色者，多聞聖弟子無不欣未來色；以有未來色故，多聞聖弟子不欣未來色。若無現在色者，多聞聖弟子不於現在色生厭、離欲、滅盡向①；以有ⓑ現在色故，多聞聖弟子於現在色生厭、離欲、滅盡向。受、想、行、識亦如是說。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如無常，苦、空、非我三經，亦如是說。
[校勘]
ⓐ 「以」，宋本作「已」。[＊]
ⓑ 「有」，大正藏原為「欲」，今依據元、明二本改作「有」。
[註解]
① 滅盡向：即「向滅盡」，朝向滅除煩惱、生死。
[對應經典]
[讀經拾得]
本經的南傳譯本，以及和本經意義雷同的《雜阿含經》卷一第8經、《中阿含經》「跋地羅帝偈」，都沒有提到三世「色」的「有」或「無」。