如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有天子容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時，彼天子說偈問佛：
「云何度諸流ⓐ？ 云何度大海ⓑ？
云何能捨苦？ 云何得清淨？」
爾時，世尊即說偈言：
「信能度諸流， 不放逸ⓒ度海，
精進能除苦， 智慧得清淨。」
時，彼天子復說偈言：
「久見婆羅門， 逮得般涅槃，
一切怖已過， 永超世恩愛。」
時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。
[校勘]
ⓐ 「流」，巴利本作 Ogha。
ⓑ 「海」，巴利本作 Aṇṇava。
ⓒ 「不放逸」，巴利本作 Appamāda。
[對應經典]
[讀經拾得]
本經提到的信、不放逸、精進、智慧的次第關係，也可參見《雜阿含經》卷十四第346經：「以慚愧故不放逸，不放逸故恭敬順語、為善知識，為善知識故樂見賢聖、樂聞正法、不求人短，不求人短故生信、順語、精進，精進故不掉、住律儀、學戒，學戒故不失念、正知、住不亂心，不亂心故正思惟、習近正道、心不懈怠，心不懈怠故不著身見、不著戒取、度疑惑，不疑故不起貪、恚、癡，離貪、恚、癡故堪能斷老、病、死。」
ⓐ雜阿含經卷第二十二ⓑ
[校勘]
ⓐ 大正藏校勘指出宋、元二本在經末題次行有「性空佛寶施藥王佛」八字，磧砂藏在經末題次行有「性空佛 寶施佛 藥王佛」九字。
ⓑ 聖本在「二」字之後有光明皇后願文。