如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

時，有一天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。身諸光明遍照祇樹給孤獨園。

時，彼ⓐ天子而說偈言：

「沈沒於睡眠，　　欠呿①、不欣②樂，
　飽食心憒悶ⓑ③，　　懈怠不精勤，
　斯十覆④眾生，　　聖道不顯現。」

爾時，世尊說偈答言：

「心沒於睡眠，　　欠呿不欣樂，
　飽食心憒悶[＊]，　　懈怠不精勤，
　精勤修習者，　　能開發聖道。」

時，彼天子復說偈言：

「久見婆羅門，　　逮得般涅槃，
　一切怖已過，　　永超世恩愛。」

時，彼天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。

ⓐ 「時，彼」，宋、元、明三本作「彼時」。

ⓑ 「悶」，大正藏原為「閙」，今依據宋、元、明、聖四本改作「悶」。[＊]

① 欠呿：打呵欠。「呿」指張口，讀音同「區」。

② 欣：喜樂。

③ 飽食心憒悶：吃飽了而心智昏沉。「憒」指心智昏亂不明。

④ 十覆：十項障覆修道的事，疑為將五事的動詞、名詞各算一個。相當的《別譯雜阿含經》及南傳經文都只有列出五事：睡眠、打哈欠、不欣樂、飽食而昏沉、懈怠。

• 《別譯雜阿含經》卷九第175經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈諸天相應1〉第16經睡眠與懶惰經。

如果因為睡眠、打哈欠、不欣樂、飽食而昏沉、懈怠而耽誤了修行，就要以精進心克服，而能繼續進步。

「以精進心克服」實際的作法如何？可參見卷二十四第615經「讀經拾得」中的整理。