如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時，尊者阿那律在舍衛國松林[＊]精舍。

時，有眾多外道出家詣尊者阿那律所，共相問訊慰勞已，於一面坐，語尊者阿那律：「尊者何故於沙門瞿曇法中出家？」

尊者阿那律言：「為修習故。」

復問：「何所修習？」

答言：「謂修諸根①、修諸力②、修諸覺分③、修諸ⓐ念處④，汝欲聞何等修？」

復問：「根、力、覺分，我不知其名字，況復問義，然我欲聞念處。」

尊者阿那律言：「諦聽，善思，當為汝說。若比丘內身身觀念處，乃至法法觀念處。」

時，眾多ⓑ外道出家聞尊者阿那律所說，歡喜隨喜，各從座起而去。

ⓐ 聖本無「諸」字。

ⓑ 「眾多」，宋、元、明三本作「多眾」。

① 根：五根；五種能轉迷為悟的能力(1)信、(2)精進、(3)念、(4)定、(5)慧。

② 力：五力；由五根實修而發揮出的具體力量，即 (1)信力、(2)精進力、(3)念力、(4)定力、(5)慧力。

③ 覺分：七覺分；覺悟的方法的各個部分 (1)念覺分、(2)擇法覺分、(3)精進覺分、(4)喜覺分、(5)輕安覺分、(6)定覺分、(7)捨覺分。

④ 念處：四念處；專注於當前的四種目標之一：(1)身念處、(2)受念處、(3)心念處、(4)法念處。