如是我聞：

一時，佛住波羅㮈ⓐ國ⓑ仙人住處鹿野苑中。時，尊者大目犍連、尊者勒叉那比丘晨朝共入波羅㮈[＊]城乞食，於路中，尊者大目犍連思惟顧念，欣然微笑。

時，尊者勒叉那白尊者大目犍連言：「世尊及世尊弟子欣然微笑，必有因緣，何緣尊者今日欣然微笑？」

尊者大目犍連語尊者勒叉那：「此非時問，且乞食，還詣世尊前，當問此ⓒ事。」

時，俱入城乞食，還洗足，舉衣鉢，俱詣世尊，稽首禮足，退坐一面。時，尊者勒叉那問尊者大目犍連：「晨朝路中何因何緣欣然微笑？」

瞋恚而汙水灑比丘的惡報尊者大目犍連語尊者勒叉那：「我於路中見一大身眾生，舉體膿壞，臭穢不淨，乘虛而行，烏、鵄、鵰、鷲、野干、餓狗隨逐擭食，啼哭號呼，我念眾生得如是身，受如是苦，一何痛哉！」

佛告諸比丘：「我亦見此眾生，而不說者，恐不信故。所以者何？如來所說，有不信者，是愚癡人長夜受苦。此眾生者，過去世時，於此波羅㮈[＊]城為女人，賣色自活。時，有比丘於迦葉佛①所出家，彼女人以不清淨心請彼比丘，比丘直心受請②，不解其意，女人瞋恚，以不淨水灑比丘身，緣斯罪故，已地獄中受無量苦，地獄餘罪，今得此身，續受斯苦。諸比丘！如大目犍連所見，真實不異，當受持之。」

佛說是經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

ⓐ 「㮈」，宋、元、明三本作「柰」。[＊]

ⓑ 宋、元、明三本無「國」字。

ⓒ 「此」，大正藏原為「所」，今依據前後文改作「此」。

① 迦葉佛：過去七佛中，第六位的佛名，是釋迦牟尼佛的前一位佛。

② 直心受請：以自然直接的心，不疑有他，而接受供養。

• 南傳《相應部尼柯耶》〈勒叉那相應19〉第13經剝皮膚女─姦婦經。