如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「非汝有者，當盡ⓐ棄捨，捨彼法已，長夜安樂①。諸比丘！於意云何？於此祇桓②中，諸草木枝葉，有人持去，汝等頗有念言：『此諸物是我所，彼人何故輒持去？』」
答言：「不也，世尊！」
「所以者何？彼亦非我、非我所故，汝諸比丘亦復如是。於非所有物當盡棄捨，棄ⓑ捨彼法已，長夜安樂。何等為非汝所有？謂眼，眼非汝所有，彼應棄捨，捨彼法已，長夜安樂。耳、鼻、舌、身、意亦復如是。云何？比丘！眼是常耶？為非常耶？」
答言：「無常。」
世尊復問：「若無常者，是苦耶？」
答言：「是苦，世尊！」
復問：「若無常、苦者，是變易法，多聞聖弟子寧於中見我、異我、相在不？」
答言：「不也，世尊！」
「耳、鼻、舌、身、意亦復如是。多聞聖弟子於此六入處③觀察非我、非我所，觀察已，於諸世間都無所取④，無所取故，無所著⑤，無所著故，自覺涅槃⑥：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後ⓒ有。』」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[校勘]
ⓐ 大正藏無「盡」字，今依據宋、元、明三本補上。
ⓑ 宋、元、明三本無「棄」字。
ⓒ 「後」，大正藏原為「彼」，今依據前後文改作「後」。
[註解]
① 長夜安樂：長久得到安穩快樂。
② 祇桓：「祇樹給孤獨園」的簡稱。佛陀的道場之一，由給孤獨長者向祇陀太子買下土地，並由祇陀太子布施樹林。
③ 六入處：眼、耳、鼻、舌、身、意這六個感官。
④ 取：執取；執著。
⑤ 著：黏著；執著。
⑥ 涅槃：滅除煩惱、生死。
[對應經典]