如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：「猶如有人火燒頭衣，當云何救？」
比丘白佛言：「世尊！當起增上欲，慇懃方便時救令滅。」
佛告比丘：「頭衣燒然尚可暫忘，無常盛火當盡斷無餘。為斷無常火ⓐ故，當修苦習ⓑ盡道①。斷何等無常法故，當修苦習[＊]盡道？謂斷色無常故，當修苦習[＊]盡道；斷受、想、行、識無常故，當修苦習[＊]盡道……」如是廣說，乃至……。
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
如無常，如是過去無常、未來無常、現在無常、過去未來無常、過去現在無常、未來現在無常、過去未來現在無常，亦如上說。
如苦習[＊]盡道八經，如是苦盡道②、樂非盡道③、樂盡道④一一八經，亦如上說。
如當斷三十二經，如是當知、當吐、當盡、當止、當捨、當滅、當沒一一三十二經，亦如上說。
[校勘]
ⓐ 宋、元、明三本無「火」字。[＊]
ⓑ 「習」，元、明二本作「集」。[＊]
[註解]
① 苦習盡道：滅除「苦的集（習）起」的途徑，也就是四聖諦的「道」諦。
② 苦盡道：滅除苦的途徑，也就是四聖諦的「道」諦。
③ 樂非盡道：滅除非樂（苦及不苦不樂）的途徑，也就是四聖諦的「道」諦。
④ 樂盡道：滅除樂（受而涅槃）的途徑，也就是四聖諦的「道」諦。
[讀經拾得]
本經說明應修習（四聖諦的）道諦，而斷無常。