如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

時，有眾多比丘於拘薩羅①國人間遊行，住一林中夏安居。彼林中有天神住，知十五日諸比丘受歲②，極生憂慼。

有餘天神語彼天神言：「汝何卒生愁憂苦惱？汝當歡喜諸比丘持戒清淨，今日受歲。」

林中天神答言：「我知比丘今日受歲，不同無羞外道受歲，然精進比丘受歲，持衣鉢，明日至餘處去，此林當空。」

比丘去後，林中天神而說偈言：

「今我心不樂，　　但見空林樹，
　清淨心說法，　　多聞諸比丘，
　瞿曇之弟子，　　今悉何處去？」

時，有異天子而說偈言：

「有至摩伽陀，　　有至拘薩羅，
　亦至金剛地ⓐ③，　　處處修遠離，
　猶如野禽獸，　　隨所樂而遊。」

ⓐ 「金剛地」，巴利本作 Vajja-bhūmi。

① 拘薩羅：古代印度十六大國之一，位於當時的中印度，當今印度北部，其首都為舍衛城，佛陀晚年常在此國。另譯為「憍薩羅」。

② 受歲：僧團雨季安居的最後一天檢討會議（自恣）之後，比丘、比丘尼的僧臘（出家年資）即增加一歲，謂之「受歲」，或作「受新歲」。

③ 金剛地：跋耆族的金剛國有個城名「地」。相當的南傳經文作「跋耆」。《中阿含經》卷九〈未曾有法品4〉第36經地動經：「一時，佛遊金剛國，城名曰地。」(CBETA, T01, no. 26, p. 477, b24)

• 《別譯雜阿含經》卷十六第351經。
• 南傳《相應部尼柯耶》〈森林相應9〉第4經多數經。

增一阿含、第二十四卷第五經： 　　受歲三業淨　　　身口意所作 　　兩兩比丘對　　　自陳所作短 　　還自稱名字　　　今日眾受歲 　　我亦淨意受　　　唯願原其過