如是我聞：

一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

時，有迦摩天子，容色絕妙，於後夜時來詣佛所，稽首佛足，退坐一面。其身光明遍照祇樹給孤獨園。

時，彼迦摩天子說偈問佛：

「貪恚何所因，　　不樂身毛豎，
　恐怖從何起，　　覺想由何生？
　猶ⓐ如鳩摩羅ⓑ，　　依倚於乳母。①」

爾時，世尊說偈答言：

「愛生自身長②，　　如尼拘律ⓒ樹③，
　處處隨所著，　　如榛綿叢林。
　若知彼因者，　　發悟令開覺，
　度生死海流，　　不復更ⓓ受有。」

時，迦摩天子聞佛所說，歡喜隨喜，稽首佛足，即沒不現。

ⓐ 「猶」，宋本作「獨」。

ⓑ 「鳩摩羅」，巴利本作 Kumārakā。

ⓒ 「尼拘律」，巴利本作 Nigrodha。

ⓓ 「復更」，聖本作「更復」。

① 猶如鳩摩羅，依倚於乳母：如同小男孩依附母親而成長茁壯。鳩摩羅意為「小男孩」。

② 愛生自身長：愛從自己本身所生長。

③ 尼拘律樹：桑科榕屬的常綠大喬木孟加拉榕，原產於印度，株高可達十八公尺以上，葉大片，長十至二十公分，寬六至十公分，卵形或橢圓形。枝葉繁茂，向四方蔓生，氣根常自側枝發生，深入地下，致成支柱，用以支持樹體，因此一樹可以成林，被稱為獨木林。又譯為尼拘樹、尼拘陀樹、尼拘留他樹、尼拘律樹。

• 《雜阿含經》卷四十九第1324經。
• 《別譯雜阿含經》卷十五第313經。
• 《別譯雜阿含經》卷十五第323經。(問答內容雖相近，但是此經為天子問，３２３經為夜叉問，是否當成參考經典比直接對應經典適合？ ywliu)
• 南傳《相應部尼柯耶》〈夜叉相應10〉第3經針毛經。

本經說明貪恚﹑恐怖由愛而生，若能了知貪愛染著的因緣，便能開悟而度脫生死之流，達到涅槃。

參照瑜伽師地論卷第十八：

T30n1579_p0376c11(00)║　貪恚何因緣　　由何故欣慼
T30n1579_p0376c12(00)║　毛豎意尋思　　如孩依乳母
T30n1579_p0376c13(00)║　潤所生自生　　如諾瞿陀樹
T30n1579_p0376c14(00)║　別縛於諸欲　　猶摩迦處林
T30n1579_p0376c15(00)║　是貪恚因緣　　由斯故欣慼
T30n1579_p0376c16(00)║　毛豎意尋思　　如孩依乳母
T30n1579_p0376c17(00)║　知彼彼因緣　　生已尋除滅
T30n1579_p0376c18(00)║　超昔未超海　　暴流無後有