如是我聞：

一時，佛住波羅㮈ⓐ國仙人住處鹿野苑中。爾時，世尊為比丘眾說四聖諦①相應②法，謂此苦聖諦③、此苦集聖諦④、此苦滅聖諦⑤、此苦滅道跡聖諦⑥。

時，尊者婆耆舍在會中，作是念：「我今當於世尊面前讚歎拔箭之譬。」如是念已，即從座起，整衣服，合掌白佛言：「唯然，世尊！欲有所說。唯然，善逝！欲有所說。」

佛告婆耆舍：「隨所樂說。」

時，尊者婆耆舍即說偈言：

「我今敬禮佛，　　哀愍諸眾生，
　第一拔利箭，　　善解治眾病。
　迦露⑦醫投藥，　　波睺羅⑧治藥ⓑ，
　及彼瞻婆耆⑨，　　耆婆⑩醫療病ⓒ。
　或有病小瘥ⓓ，　　名為善治病，
　後時病還發，　　抱病遂至死。
　正覺大醫王，　　善投眾生藥，
　究竟除眾苦，　　不復受諸有。
　乃至百千種，　　那由他⑪病數，
　佛悉為療治，　　究竟於苦邊。
　諸醫來會者，　　我今悉告汝，
　得甘露法藥，　　隨所樂而服。
　第一拔利箭，　　善覺知眾病，
　治中之最上，　　故稽首瞿曇。」

尊者婆耆舍說是語時，諸比丘聞其所說，皆大歡喜。

ⓐ 「㮈」，宋、元、明三本作「柰」。

ⓑ 「治藥」，聖本作「醫藥」。

ⓒ 「病」，聖本作「治」。

ⓓ 「瘥」，大正藏原為「差」，今依據宋、元、明三本改作「瘥」。

① 四聖諦：四項聖者所證的真理，即「苦、集、滅、道」。「苦」是說明生命是苦迫的，「集」是說明苦的起因，「滅」是說明苦的止息，「道」是說明可以滅苦的解脫之道。

② 相應：這裡指與眼、耳、鼻、舌、身、意相應。

③ 苦聖諦：聖者所證的苦的真理；生是苦、老是苦、病是苦、死是苦、怨憎會（遇見仇人）是苦、愛別離（和所愛的離別）是苦、所求不得是苦，簡言之五受陰是苦；無常即是苦，會受到逼迫因此是苦。

④ 苦集聖諦：聖者所證的苦的起因的真理；苦是由於無明（沒有智慧）、貪愛等因緣而來。

⑤ 苦滅聖諦：聖者所證的苦的止息的真理，即煩惱熄滅的涅槃。

⑥ 苦滅道跡聖諦：聖者所證的可以滅苦的解脫之道的真理，即「八正道」。

⑦ 迦露：古印度名醫的名字。

⑧ 波睺羅：名醫的名字，另音譯作「婆呼盧」。

⑨ 瞻婆耆：相當的《別譯雜阿含經》經文譯作「瞻毘」，和「耆婆」為兩位名醫。

⑩ 耆婆：優婆塞名，王舍城的良醫。又譯為「耆域」、「耆婆伽」。

⑪ 那由他：數目字，十的二十八次方，比喻相當大的數目。

• 《別譯雜阿含經》卷十二第218經。 (應該是 《別譯雜阿含經》卷十三第254經。 才對?? ywliu)

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