雜阿含經》 卷40 第1112經

如是我聞:

一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園……廣說如上。差別者:「爾時,帝釋下常勝殿,合掌東向敬禮尊法。」乃至佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

如是我聞:

一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園……如上廣說。差別者:「爾時,帝釋說偈答御者言:

「『我實為大地,  世間大小王,
  及四護世主,  三十三天眾,
  如是等一切,  悉尊重恭敬,
  然復有淨戒,  長夜入正受。
  正信而出家,  究竟諸梵行,
  故我於彼所,  尊重恭敬禮。
  又調伏貪恚,  超越愚癡境,
  修學不放逸,  亦恭敬禮彼。
  貪欲瞋恚癡,  悉已永不著,
  漏盡阿羅漢,  復應敬禮彼。
  若復在居家,  奉持於淨戒,
  如法修布薩,  亦復應敬禮。』

「御者白帝釋言:

「『是必世間勝,  故天王敬禮,
  我亦當如是,  隨天王恭敬。』

「諸比丘!彼天帝釋,舍脂之夫敬禮法、僧,亦復讚歎禮法、僧者,汝等已能正信非家,出家學道,亦當如是敬禮法、僧,當復讚歎禮法、僧者。」

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

[校勘]

「答」,聖本作「答王」。

[註解]

布薩:說戒、懺悔的集會。在出家人來說,是指每半月的集會說戒,若有犯戒的人則在僧眾前懺悔,以維持戒行的清淨。對在家人來說,則是在齋日受持八關齋戒。

[對應經典]

[讀經拾得]

本經說「若復在居家,奉持於淨戒,如法修布薩,亦復應敬禮」,天帝釋也會向持八關齋戒,身在家、心出家的居士敬禮。

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