如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時，有異比丘形色醜陋，難可觀視，為諸比丘之所輕慢，來詣佛所。
爾時，世尊四眾①圍遶，見彼比丘來，皆起輕想，更相謂言：「彼何等比丘？隨路而來，形貌醜陋，難可觀視，為人所慢。」
爾時，世尊知諸比丘心之所念，告諸比丘：「汝等見彼比丘來，形狀甚醜，難可視見，令人起慢不？」
諸比丘白佛：「唯然，已見。」
佛告諸比丘：「汝等勿於彼比丘起於輕想。所以者何？彼比丘已盡諸漏，所作已作，離諸重擔，斷諸有結②，正智，心善解脫。諸比丘！勿以貌取人汝等莫妄量於人，唯有如來能量於人。」
彼比丘詣佛所，稽首佛足，退坐一面。
爾時，世尊復告諸比丘：「汝等見此比丘稽首作禮，退坐一面不？」
比丘白佛：「唯然，已見。」
佛告諸比丘：「汝等勿於是比丘起於輕想；乃至汝等莫量於人，唯有如來能知人耳。」爾時，世尊即說偈言：
「飛鳥及走獸， 莫不畏師子，
唯師子獸王， 無有與等者。
如是智慧人， 雖小則為大，
莫取其身相， 而生輕慢心。
何用巨大身， 多肉而無慧，
此賢勝智慧， 則為上士夫。
離欲斷諸結， 涅槃永不生，
持此最後身， 摧伏眾魔軍。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。
[註解]
① 四眾：比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷。
② 斷諸有結：「結」為結使；煩惱。已斷除所有的煩惱。
[對應經典]
[讀經拾得]
本經說明不應以貌取人，外貌醜陋的比丘也可能是已證漏盡的阿羅漢。